यानी खानाबदोश स्थायी निवास न होने के कारण बाहर खड़ा है
शब्द घुमंतू जब हम इसे व्यक्त करना चाहते हैं तो हम इसे अपनी भाषा में उपयोग करते हैं एक व्यक्ति, एक समूह, शहर या समुदाय को एक भौगोलिक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने की विशेषता होती है, एक स्थान पर बहुत लंबे समय तक नहीं बसना। वह व्यक्ति, शहर या समूह जो लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है और जिसका कोई स्थायी निवास नहीं है
हमारे सामने कई समुदाय और संस्कृतियां खानाबदोश होने के लिए विशिष्ट रूप से विशिष्ट थीं, इससे भी अधिक, प्रागैतिहासिक काल अनिवार्य रूप से खानाबदोश था।
इसी तरह, हजारों साल बाद, स्वदेशी जनजातियां जो उपनिवेश बनाने वाले देशों से पहले भूमि पर कब्जा करना जानती थीं, उन्होंने पाया कि उन्हें खानाबदोश आदतें थीं।
हमारे पूर्वजों के जीवन जीने के तरीके के सामने खुद को खिलाने की जरूरत है
अपने लिए भोजन प्राप्त करने की आवश्यकता, यह देखते हुए कि कृषि गतिविधियाँ अभी तक मौजूद नहीं थीं, इन लोगों को उन्हें प्राप्त करने के लिए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना पड़ा और किसी तरह इसने उनकी खानाबदोश विशेषताओं को निर्धारित किया।
औद्योगीकरण और अन्य कारकों ने इसके क्रमिक गायब होने और बल्कि गतिहीन रीति-रिवाजों की स्थापना में योगदान दिया।
मानवता की शुरुआत में खानाबदोश के अलावा और कोई विकल्प नहीं माना जाता था और उदाहरण के लिए इसे कुछ सामान्य के रूप में देखा जाता था, इसलिए पुरुष अपनी भोजन की आवश्यकता को पूरा करने के लिए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते थे।
लगभग नवपाषाण काल तक, मनुष्य इस तरह से प्रदर्शन करता था, जब भोजन दुर्लभ था, एक भौगोलिक स्थान से दूसरे स्थान पर जा रहा था।
विकास और कृषि गतिविधि प्रतिमान को गतिहीन तरीके से बदलते हैं
इस अवस्था से जिसमें तकनीकी विकास के संदर्भ में अधिक सक्रिय समय की शुरुआत होती है, मनुष्य अपना भोजन स्वयं उगाना शुरू कर देता है और इससे वह उस स्थान पर स्थायी रूप से बस जाता है, जिससे एक गतिहीन समाज का मार्ग प्रशस्त होता है।
हमें कहना होगा कि खानाबदोशता पारंपरिक रूप से सभ्यता की अनुपस्थिति और बर्बरता की उपस्थिति से जुड़ी हुई है, एक ऐसा संघ जो वास्तव में सही नहीं है क्योंकि यह विशेषता विकास और विकास की तार्किक प्रक्रिया से जुड़ी हुई है जिसे बर्बर मानने की जरूरत नहीं है .
अब, हालांकि यह एक वास्तविकता है कि खानाबदोशों पर गतिहीन आदत हावी हो गई है, आज कुछ समुदाय ऐसे हैं जो एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने के इस पुराने रिवाज को बनाए रखते हैं।
खानाबदोश आज
इस बीच, आज के खानाबदोशों को उनके द्वारा प्रस्तुत आर्थिक विशेषता के आधार पर प्रतिष्ठित किया जाता है।
तो हम मिलते हैं शिकारी, इस प्रकार के सबसे उत्कृष्ट नमूने हैं ग्रीनलैंड एस्किमोस; के मामले में खानाबदोश चरवाहे प्रमुख होना बेडौंस और जिप्सी लोग; और अंत में घुमंतू खानाबदोश , जो उनके आंदोलन में कुछ विशेष कला, एक व्यापार या व्यापार के प्रकार की पेशकश की विशेषता है।
संगठन
अपने राजनीतिक और प्रशासनिक संगठन के संबंध में, खानाबदोशों के पास इतनी विस्तृत और सरल संरचना नहीं है।
उनके पास एक राजा या नेता नहीं है जो लंबे समय तक शासन करता है क्योंकि निरंतर आंदोलन इसे रोकता है; बुजुर्ग या बुजुर्ग वे हैं जिनके पास अपना अनुभव दिया गया सबसे बड़ा अधिकार है।
और वे कुलों या जनजातियों में संगठित होते हैं, जो खतरों का सामना करने, विवाह जैसे संबंध स्थापित करने के मिशन के साथ खुद को सहयोगी बना सकते हैं।
खानाबदोश आदतों वाले व्यक्ति
दूसरी ओर, आज की बोलचाल की भाषा में, इस अवधारणा का उपयोग करना आम बात है जब हम यह दिखाना चाहते हैं कि भौगोलिक स्थापना के मामले में एक व्यक्ति को एक स्थान से दूसरे स्थान पर, स्थायी रूप से या लगातार, एक में बसने की विशेषता है। जगह..
आम तौर पर, जो लोग रोमांच और नए अनुभव पसंद करते हैं, वे इस तरह की जीवन शैली की पूजा करते हैं।
उन्हें स्थानों या लोगों के प्रति कोई लगाव नहीं पेश करने की विशेषता है, एक तथ्य जो निश्चित रूप से उनके लिए एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना आसान बनाता है, और हर बार एक अलग जगह पर एक नए जीवन की तरह कुछ शुरू करता है।
बेशक, यह स्थिति उन लोगों में बार-बार आती है जिन्होंने अभी तक परिवार नहीं बनाया है, क्योंकि बच्चों के साथ लगातार चलना न केवल रसद के मामले में बल्कि शिक्षा के मामले में भी अधिक जटिल है, जिसे स्थिरता के ढांचे में होने की सिफारिश की जाती है हर भाव।
जो लोग इस जीवन शैली को चुनते हैं वे परिवार शुरू करने और भौगोलिक स्थान पर हमेशा के लिए बसने की संभावना को टाल देते हैं या पूरी तरह से त्याग देते हैं।
प्रश्न में शब्द के प्रतिस्थापन में हम आम तौर पर उपयोग किए जाने वाले समानार्थक शब्दों में से एक है, जो एक ऐसा शब्द है जो एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाने की विशेषता को दर्शाता है।
इस बीच, खानाबदोश का विरोध करने वाला शब्द है गतिहीन, जो ठीक इसके विपरीत प्रस्तावित करता है, कि वह व्यक्ति या समुदाय जो एक विशिष्ट क्षेत्र में बसा हो.
