साहित्य और उसके इतिहास का अध्ययन विभिन्न दृष्टिकोणों से किया जाता है। लेखकों को एक निश्चित शैली के भीतर प्रस्तुत करना आम है: कथा, कविता, रंगमंच। साहित्य का अध्ययन समय या काल के अनुसार भी किया जाता है (स्पेनिश स्वर्ण युग, स्पेनिश-अमेरिकी उछाल, आदि)। साहित्यिक आंदोलनों के विश्लेषण के माध्यम से साहित्य का ज्ञान एक अलग विकल्प है।
एक साहित्यिक आंदोलन समकालीन लेखकों के एक समूह से बना होता है जो कुछ चिंताओं (विषयों, शैली, विचारों ...) को साझा करते हैं। साहित्यिक आंदोलन शब्द को अक्सर तथाकथित वादों से जोड़ा जाता है। इस्मो एक प्रत्यय है जिसका अर्थ है सिद्धांत या प्रवृत्ति और कला के क्षेत्र में उपयोग किया जाता है। साहित्य में कई वाद हैं: अतियथार्थवाद, यथार्थवाद, प्रकृतिवाद, दादावाद, आदि।
साहित्यिक आंदोलन के विचार और सिद्धांत के रूप में ism की धारणा दोनों समानार्थक शब्दों के रूप में कार्य करते हैं। साहित्यिक आंदोलन का एक विशिष्ट नाम होता है (प्रत्ययवाद के साथ या बिना) जब लेखकों का एक समूह समान युग और चिंताओं की एक श्रृंखला साझा करता है। एक अच्छा उदाहरण स्वच्छंदतावाद है। यह यथार्थवाद की प्रतिक्रिया के रूप में उभरा जब लेखकों के एक समूह ने यथार्थवाद की चिंताओं और विचारों को त्यागना शुरू कर दिया और एक नई भावना को शामिल किया; नए विषयों के साथ, एक अधिक रचनात्मक शैली और एक और आयाम के साथ आदर्श।
वही साहित्यिक आंदोलन अन्य कलाओं में इसके समकक्ष हो सकता है। स्वच्छंदतावाद का भी यही मामला था, जो चित्रकला या संगीत में प्रकट हुआ। इस तरह स्वच्छंदतावाद ने एक समय की भावना को व्यक्त किया और वह अभिव्यक्ति एक विशिष्ट कलात्मक अभिव्यक्ति से आगे निकल गई।
साहित्यिक कृतियों को व्यवस्थित करने और बेहतर ढंग से समझने के लिए साहित्यिक आंदोलन का विचार उपयोगी है। यह एक वर्गीकरण प्रणाली है जो लेखकों को सांस्कृतिक संदर्भ में समझने की अनुमति देती है। जब उनकी व्याख्या की बात आती है तो वर्गीकरणों में कुछ समस्याएं होती हैं। समस्याएँ तब प्रकट होती हैं जब साहित्य के आलोचक और शोधकर्ता मानते हैं कि एक साहित्यिक आंदोलन में एक नई प्रवृत्ति है (हम आधुनिकतावाद और उत्तर आधुनिकतावाद, यथार्थवाद और नवयथार्थवाद की बात करते हैं)। विशेषज्ञों की तकनीकी बहस बुद्धिजीवियों और अकादमिक मंडलियों के लिए विशिष्ट है और आमतौर पर आम जनता के हित में नहीं होती है।
साहित्यिक आंदोलन की अवधारणा का तात्पर्य एक स्पष्ट वास्तविकता से है। कि प्रत्येक लेखक अपने समय का है और इसमें साझा मूल्य और रुचियां हैं, इसलिए यह स्वाभाविक है कि एक सामान्य अभिव्यंजक दिशा है। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी साहित्यिक अभिव्यक्ति एक आंदोलन के भीतर हैं, क्योंकि ऐसे लेखक हैं जो एक वाद, प्रवृत्ति या आंदोलन से जुड़े हुए हैं।
