वह जो अनुभव और अभ्यास पर आधारित और जुड़ा हो
अनुभवजन्य शब्द का प्रयोग हमारी भाषा में व्यापक रूप से एक विशेषण के रूप में किया जाता है जो कि घटनाओं के अनुभव, अभ्यास और अवलोकन पर आधारित और उससे जुड़ा हुआ है।
अनुभवजन्य ज्ञान अनुभव से आता है
आम तौर पर हम ज्ञान से जुड़े इस शब्द का उपयोग करते हैं, क्योंकि अनुभवजन्य ज्ञान का अर्थ वास्तविक के साथ सीधा संपर्क होगा, जो अनुभव के माध्यम से प्राप्त होता है। वैज्ञानिक ज्ञान के बिना एक व्यक्ति जो कुछ भी जानता है, जानता है वह अनुभवजन्य ज्ञान है। हम जानते हैं कि त्वचा पर एक बर्फ का टुकड़ा ठंडा झटका देगा क्योंकि यह महसूस किया गया था और आग के साथ भी ऐसा ही होता है, उदाहरण के लिए, हम जानते हैं कि इसके करीब होने से बड़ी गर्मी पैदा होती है, क्योंकि हमने इसे महसूस किया है ...
अनुभववाद, एक दार्शनिक धारा जो प्रस्तावित करती है कि ज्ञान प्रत्येक के अपने अनुभव से उत्पन्न होता है और किसी और चीज से नहीं
इसे अनुभवजन्य शब्द के साथ उचित या अनुभववाद से संबंधित हर चीज के लिए भी नामित किया गया है। इस बीच, अनुभववाद उस प्रणाली या दार्शनिक प्रवाह को निर्दिष्ट करता है जो प्रस्तावित करता है कि ज्ञान प्रत्येक के अपने अनुभव से उत्पन्न होता है और किसी और चीज से नहीं।. उदाहरण के लिए, इस प्रस्ताव के अनुयायी को अनुभवजन्य कहा जाएगा।
अनुभव और इंद्रियों की प्रधानता
दर्शन की प्रेरणा पर, अनुभववाद का दार्शनिक सिद्धांत ज्ञान और विचारों और अवधारणाओं के गठन के संबंध में इंद्रियों के अनुभव और धारणा उत्पाद की सर्वोच्चता मानता है।.
अनुभववाद के अनुसार किसी ज्ञान को वैध माने जाने के लिए, इसे पहले अनुभव द्वारा परखा जाना चाहिए, इसके बाद ज्ञान का आधार होना चाहिए.
दुनिया का अवलोकन तब उत्कृष्टता का तरीका होगा जो ज्ञान के इस सिद्धांत का उपयोग करेगा, फिर तर्क, रहस्योद्घाटन और अंतर्ज्ञान को छोड़कर, जो अनुभव पहले उदाहरण में कहता है।
यह सत्रहवीं शताब्दी में अंग्रेजी विचारक जॉन लॉक के हाथ से उत्पन्न हुआ है
अनुभववाद सत्रहवीं शताब्दी में उत्पन्न होता है और ज्ञान के गठन के साथ सीधे संवेदी धारणा को जोड़ता है। इस अर्थ में, एक ज्ञान जो अनुभव द्वारा अनुमोदित नहीं है, उसे अनुभववाद द्वारा सत्य के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है। अनुभवजन्य ज्ञान का आधार अनुभव है।
अंग्रेजी विचारक जॉन लॉक को अनुभववाद का जनक माना जाता है , क्योंकि वह इसे धारण करने वाले और पूरी दुनिया के सामने स्पष्ट रूप से इसे उजागर करने वाले पहले व्यक्ति थे। लॉक, जिन्होंने सत्रहवीं शताब्दी के दौरान अपने विचारों के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण प्रभाव का प्रयोग किया, ने तर्क दिया कि नवजात शिशु किसी भी प्रकार के जन्मजात विचार या ज्ञान के बिना पैदा होते हैं और फिर, यह उनके विकास में अलग-अलग अनुभव होंगे जो निशान छोड़ देंगे उस पर और वे आपके ज्ञान को आकार देंगे। लोके के अनुसार यदि अनुभव मध्यस्थता नहीं करता तो कुछ भी नहीं समझा जा सकता है. उसके लिए, मनुष्य की चेतना पैदा होने तक खाली है और जो अनुभव इकट्ठा किया जा रहा है उसके परिणामस्वरूप ज्ञान से भरा है।
तर्कवाद, इसके विपरीत
लोके ने जिस अनुभववाद को विकसित किया, उसके सामने और उसके स्पष्ट विरोध में है तर्कवाद, जो धारण करता है, इसके बिल्कुल विपरीत, कि यह है कारण ज्ञान का उत्पाद और इंद्रियां नहीं, अनुभव तो बहुत कम।
तर्कवाद, अनुभववाद के समकालीन एक दार्शनिक वर्तमान, सत्रहवीं शताब्दी में यूरोप में भी विकसित हुआ, जिसमें रेने डेसकार्टेस इसके मौलिक विचारक थे। तर्कवाद के लिए ज्ञान का एकमात्र स्रोत कारण है और इसलिए इंद्रियों के किसी भी हस्तक्षेप को खारिज कर देता है क्योंकि यह मानता है कि वे हमें धोखा देने में सक्षम हैं।
उन्होंने लॉक को जन्मजात ज्ञान के संबंध में भी खारिज कर दिया, यह मानते हुए कि ये मौजूद हैं, कि हम ज्ञान के साथ पैदा हुए हैं, हमें बस उन्हें याद रखना है जैसे हम विकसित होते हैं।
