प्लेटो और अरस्तू द्वारा शुरू की गई दार्शनिक परंपरा में पदार्थ के विचार को सभी चीजों की सर्वोच्च शैली के रूप में समझा गया था। दूसरी शताब्दी में डी. सी नियोप्लाटोनिक दार्शनिक पोर्फिरियो ने अपना स्वयं का व्याख्यात्मक मॉडल प्रस्तुत किया जिसमें पदार्थों का वर्गीकरण विस्तृत है। इस मॉडल को पोर्फिरियो ट्री के नाम से जाना जाता है और इसमें एक पेड़ जैसी संरचना स्थापित होती है जिसमें जो कुछ भी मौजूद है उसकी कल्पना धीरे-धीरे की जाती है, यानी सबसे सामान्य पदार्थ से लेकर सबसे खास तक।
सामान्य योजना में तीन मूलभूत अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है; जीनस, प्रजाति और व्यक्तिगत। उनमें से, सबसे सामान्य से सबसे ठोस तक एक स्नातक है।
दार्शनिक का वर्गीकरण दो अर्थों में एक निर्णायक प्रगति थी
सबसे पहले, वास्तविकता की एक नाममात्रवादी दृष्टि प्रदान की गई थी (नाममात्रवाद के लिए, "चीजों के बाहर" कोई सामान्य अवधारणा नहीं है, क्योंकि अवधारणाएं केवल नाम हैं जो चीजों में समूहीकृत गुणों की एक श्रृंखला को नामित करने का काम करती हैं)।
दूसरा, उनका वर्गीकरण प्रकृतिवादियों के वर्गिकी विभाजनों के लिए एक संदर्भ मॉडल के रूप में कार्य करता है।
पोर्फिरियो ट्री के लिए सामान्य दृष्टिकोण
मौजूद हर चीज के अपने वर्गीकरण के साथ, पोर्फिरी ने प्लेटो और अरस्तू की पुनर्व्याख्या की। पहले से उन्होंने अपनी सामान्य दृष्टि और विशेष रूप से पदार्थ के अपने विचार को अपनाया। दूसरे से, उन्होंने श्रेणियों के अपने दृष्टिकोण को अपनाया और उन्हें पदार्थ की धारणा पर लागू किया।
प्रत्येक पदार्थ को दो श्रेणियों में बांटा गया है: यौगिक और सरल। यौगिक पदार्थ एक शरीर को संदर्भित करते हैं, जो दो उपश्रेणियों में विभाजित है: चेतन और निर्जीव। एनिमेटेड शरीर बदले में दो में विभाजित होते हैं: संवेदनशील और असंवेदनशील। एक संवेदनशील शरीर जानवर का होगा। पेड़ के अंतिम स्तर पर, जानवरों को दो श्रेणियों में वर्गीकृत किया जाता है: तर्कसंगत और तर्कहीन।
जैसा कि देखा जा सकता है, पोर्फिरियो ट्री एक वर्गीकरण प्रणाली है जो द्विभाजन (किसी के पास संपत्ति है या नहीं) और अरिस्टोटेलियन-प्रकार के तर्क पर आधारित है। इस प्रकार मनुष्य को एक विवेकशील प्राणी के रूप में परिभाषित किया जाता है।
यह मॉडल अधीनता के रिश्ते पर आधारित है। दूसरे शब्दों में, एक ठोस व्यक्ति में तार्किक अवधारणाओं की एक श्रृंखला निहित होती है जो इसे परिभाषित करती है, क्योंकि यह एक तर्कसंगत प्राणी, एक जानवर, एक संवेदनशील, एनिमेटेड, जीवित और समग्र प्राणी है। और इन सभी श्रेणियों को पदार्थ के मूल विचार में एकीकृत किया गया है।
फोटो: फ़ोटोलिया - रयबकिना2009
