व्यक्तिपरक शब्द इंगित करता है कि विषय से क्या संबंधित है और इससे जुड़ी हर चीज को संदर्भित करता है और जो बाहरी दुनिया या उसके सापेक्ष स्पष्ट विरोध में है।.
अनुभव और व्यक्तिगत राय की प्रधानता
हालाँकि, हमें यह कहना होगा कि हम जिस शब्द का सबसे अधिक उपयोग करते हैं, उसका अर्थ वह है जो सोचने या महसूस करने के तरीके को संदर्भित करता है कि प्रत्येक व्यक्ति के पास कुछ या किसी के बारे में है।
कोई भी व्यक्ति दूसरे के समान नहीं है, प्रत्येक व्यक्ति एक निश्चित संदर्भ में दुनिया में आता है, उसके पास बहुत ही अनोखे अनुभव होते हैं और उस मामले के लिए, यह सब उस व्यक्ति में उनके होने का तरीका, सोचने का, सामान्य रूप से जीवन में खुद को संचालित करने का चित्रण करेगा। और कुछ घटनाओं से पहले उनकी स्थिति और कार्रवाई और निश्चित रूप से वह दूसरी जैसी नहीं होगी, भले ही उन्होंने एक साथ अनुभव साझा किए हों।
यही कारण है कि हमने कहा कि दूसरों द्वारा किए गए कई आकलन और जो हमारे कानों तक पहुंचते हैं, हमें उन्हें सिद्धांत रूप में चिमटी के साथ लेना चाहिए, जैसा कि लोकप्रिय कहा जाता है, क्योंकि उन्हें व्यक्त करने वाले की व्यक्तिपरकता के साथ लोड किया जा सकता है और जब तक वे सटीक, सत्य, विश्वसनीय न हों। या हम जो सोचते हैं उसके बिल्कुल विपरीत पक्ष में होने के कारण हमारे पास जीवन का एक और दृष्टिकोण है।
जब व्यक्तिपरकता को एक तरफ रख दिया जाना चाहिए ...
कुछ स्थितियों और मुद्दों में यह सलाह दी जाती है कि व्यक्तिपरक पूरी तरह से कार्य करता है, खासकर जब किसी स्थिति या व्यक्ति के बारे में राय देने की बात आती है, लेकिन अन्य परिस्थितियों में जिसमें निष्कर्ष या विशिष्ट विश्लेषण की आवश्यकता होती है और भावनाओं या भावनाओं को लगाए बिना, व्यक्तिपरक कतई उचित नहीं है।
एक स्पष्ट उदाहरण किसी मामले में न्याय का आदेश देना हो सकता है, एक न्यायाधीश, एक अदालत, अपनी व्यक्तिपरकता को प्रबल नहीं होने दे सकती है, जो भावनाएं एक तथ्य के सामने उत्पन्न होती हैं, लेकिन उनकी स्थिति यथासंभव उद्देश्यपूर्ण होनी चाहिए, जो हुआ उससे चिपके रहें , सबूत, तथ्य और कानून क्या निर्धारित करता है उसके अनुसार उन्हें सूचीबद्ध करता है और यही वह है। आपको व्यक्तिगत प्रशंसा या परिस्थितियों के बहकावे में नहीं आना चाहिए और न ही अपने आप पर निर्भर होना चाहिए, क्योंकि आप अपने कार्य के प्रति निष्पक्ष या निष्ठावान नहीं होंगे।
दूसरा पक्ष: उद्देश्य
इस बीच, व्यक्तिपरक शब्द भी खड़ा है लक्ष्य की अवधारणा का मुख्य विरोध. क्योंकि इसके विपरीत और कुल विरोध में, उद्देश्य वस्तु से संबंधित सब कुछ होगा, न कि व्यक्तिपरक के रूप में जो चीजों को देखने और सोचने के हमारे विशेष तरीके को संदर्भित करता है।. जब कोई वस्तु वास्तव में मौजूद होती है, उस विषय से बहुत ऊपर और बाहर जिसे वह जानता है, अर्थात, उस व्यक्तिगत बोझ को व्यक्तिपरक की इतनी विशेषता डाले बिना, उसे वस्तुनिष्ठ कहा जाता है या कहा जाता है।
कई बार यह माना जाता है कि यदि, उदाहरण के लिए, हमारा काम दूसरे के एक निश्चित प्रदर्शन के लिए या उसके खिलाफ योग्यता, न्याय और सराहना करने के बारे में है, तो कार्य को प्रभावी ढंग से और सही ढंग से तब तक किया जा सकता है जब तक वह व्यक्ति जो ध्यान की वस्तु है किसी को नहीं। किसी तरह से हमारे प्यार या नफरत के करीब, जैसा कि मामले के लिए उपयुक्त है, क्योंकि यह व्यक्तिगत मुद्दा साबित हो गया है, कई स्थितियों में, यह किसी निश्चित मुद्दे के पक्ष में या उसके खिलाफ होने के समय को प्रभावित कर सकता है।
दर्शन बनाम व्यक्तिपरक
वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक का दर्शनशास्त्र के माध्यम से एक विशाल विश्लेषण है, जिसने विषय का विस्तार से विश्लेषण किया है। दर्शनशास्त्र के लिए, व्यक्तिपरक उन व्याख्याओं को संदर्भित करता है जो अनुभव के किसी भी पहलू पर की जाती हैं और यही कारण है कि वे केवल उस विषय के लिए सुलभ हैं जो उन्हें अनुभव करता है, क्योंकि एक ही अनुभव एक व्यक्ति के सबसे विविध तरीकों से रह सकता है। दूसरे को और दूसरे को…
इन अनुभवों के आधार पर, विषय इनसे जुड़े अपने स्वयं के और व्यक्तिगत विचारों को विस्तृत करेगा जो व्यक्तिपरक होंगे।
