में से एक उत्पादन का तरीका की एक वर्तमान और विशेष अवधारणा है मार्क्सवादी सिद्धांत.
वह तरीका जिसके द्वारा मानव जीवन के लिए आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन किया जाता है
NS मार्क्सवाद या मार्क्सवादी सिद्धांत की श्रृंखला को दिया गया नाम है एक राजनीतिक प्रकृति के दार्शनिक विचार और सिद्धांत जो जर्मन दार्शनिक कार्ल मार्क्स द्वारा प्रस्तावित और प्रचारित किए गए थे.
मार्क्स की दृष्टि के अनुसार, उत्पादन का तरीका निर्दिष्ट करता है जिस सामाजिक तरीके से मनुष्य के जीवन के लिए आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन, निर्माण किया जाता है.
इस बीच, उत्पादन मोड एक तरफ गठबंधन करेगा, उत्पादक बल , मानव कार्यबल द्वारा और उत्पादन के साधनों जैसे कि उपकरण, मशीनरी, सामग्री, आदि के तकनीकी ज्ञान द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है।
और यह उत्पादन संबंध जिसमें उत्पादन संसाधनों को रखने वालों का स्वामित्व, शक्ति और नियंत्रण शामिल है।
मार्क्स के लिए उत्पादन और सामाजिक संबंधों के संकाय मनुष्य की दो बुनियादी और अलग-अलग स्थितियां थीं।
एक व्यक्ति को समाज में जीवित रहने के लिए, उसके लिए उपभोग करना आवश्यक है, जबकि उस उपभोग का अर्थ उत्पादन होगा और यह ठीक इसी बिंदु पर है कि जो उपभोग करते हैं उनके साथ उत्पादन करने वाले एक साथ आते हैं।
दूसरी ओर, मार्क्स ने माना कि सामाजिक व्यवस्था प्रश्न में समाज में उत्पादन के मौजूदा तरीके और आय और उपभोग के वितरण के साथ भी निकटता से जुड़ी हुई है।
इसका उत्पादन कैसे होता है, यह हमें उस समाज में मौजूद धन और उपभोग के वितरण के बारे में बहुत कुछ बताएगा.
समाज की संरचना के संबंध में, यह पुरुषों, उनके विचारों, राज्य, यहां तक कि कानून के संबंध में नहीं होगा, बल्कि यह उत्पादन का तरीका होगा जो समुदाय की विशेषताओं और संरचना को स्थापित करता है।
समय के माध्यम से उत्पादन के तरीके: समाजवाद बनाम पूंजीवाद
इस बीच, अगर उत्पादन का तरीका बदलता है, कुछ ऐसा होने की संभावना है जब उत्पादन की ताकतें संबंधों का सामना करती हैं, तो सब कुछ बदल जाएगा, राजनीति, अर्थव्यवस्था, धर्म, कला, संस्कृति, अन्य के बीच। और यह क्रांति को रास्ता देगा।
प्राचीन काल में, पुरापाषाण और नवपाषाण काल में, जब सामाजिक संगठन उभरने लगे, उत्पादन की शक्ति न्यूनतम थी, जबकि उत्पादन के साधनों का स्वामित्व सभी का था और उत्पादन का वितरण जो उनसे किया जाता था समानता और संतुलन के लिए; केवल जरूरतों की संतुष्टि मांगी गई थी।
और दूसरी ओर, इस बात को नज़रअंदाज़ नहीं किया जा सकता है कि उस समय पुरुष एक दूसरे के साथ सहयोग करते थे, क्योंकि वे मछली पकड़ने, इकट्ठा करने या शिकार करने से रहते थे, और इन गतिविधियों से उन्हें जो मिलता था, वह आम तौर पर उस समुदाय के साथ साझा किया जाता था जिससे वे संबंधित थे।
इन समयों में, महिलाओं ने एक मौलिक भूमिका निभाई क्योंकि वे उत्पादन के वितरण के प्रभारी थे और प्रत्येक मामले के लिए, उनकी एक राजनीतिक और आर्थिक प्रासंगिकता थी, जिसे मातृसत्ता के रूप में जाना जाता है।
सदियों के बीतने और सभी क्षेत्रों में हुई प्रगति के साथ, पूंजीवादी व्यवस्था थोपी गई है और इसके साथ भुगतान किए गए श्रमिक जिनके पास उत्पादन के साधन नहीं हैं, दिखाई दिए, जबकि ये निजी हाथों के हैं, जो कि वे हैं अनुबंध। इन श्रमिकों को वेतन के बदले में अपनी सेवाएं प्रदान करने और अपने उत्पादन के साधनों के साथ माल का उत्पादन करने के लिए।
समाजवाद पूंजीवाद के विपरीत के रूप में उभरा, इसने बढ़ावा दिया कि धन का वितरण अधिक समतावादी हो और उत्पादन के साधनों का कोई निजी स्वामित्व न हो, केवल इस तरह से पूंजीवाद द्वारा स्वाभाविक रूप से पैदा होने वाली सामाजिक असमानता का प्रतिकार किया जा सकता है।
एक तरह से, समाजवाद पुरापाषाण और नवपाषाण काल के उन आरंभिक रूपों की ओर लौटने का प्रस्ताव करता है जहां सभी के बीच सहयोग और सहायता प्रचलित थी और उत्पादन के साधन एक अभिजात वर्ग के नहीं थे बल्कि पूरे समुदाय के थे जो उन्हें अपनी जरूरतों को पूरा करने और निर्वाह के लिए इस्तेमाल करते थे।
रिश्तों में सामंजस्य इन समयों में एक वास्तविकता थी और पूंजीवाद की तरह, दूसरे आदमी के प्रति मनुष्य का शोषण नहीं था, केवल वही पैदा किया गया था जो सभी के लिए आवश्यक था और कुछ नहीं।
