प्रत्यक्षवाद की परिभाषा

कानून एक सामाजिक घटना है जो एक नियामक प्रणाली प्रस्तुत करती है जिसके द्वारा समाज को व्यवस्थित करना संभव है। कानूनों का समूह उस प्रणाली को बनाता है जो किसी क्षेत्र में सामाजिक व्यवहार को विनियमित करने की अनुमति देता है, चाहे वह वाणिज्यिक, नागरिक, आपराधिक, श्रम आदि हो।

दार्शनिक चिंतन के दृष्टिकोण से, यह माना जाता है कि कानून के नियमों को तर्कसंगत वैधता की आवश्यकता होती है

इस अर्थ में, दो संभावित सैद्धांतिक दृष्टिकोण हैं:

1) कानूनी मानदंडों का मानवीय तर्क में एक प्राकृतिक आधार है, विशेष रूप से सार्वभौमिक नैतिक सिद्धांतों में, जैसे कि न्याय, स्वतंत्रता या समानता का विचार और

2) कोई मानवीय कारण नहीं है जो कानूनी मानदंड का सामान्य सिद्धांत है, लेकिन प्रत्येक कानून या मानदंड सामाजिक संदर्भ और कानून के ऐतिहासिक विकास पर निर्भर करता है।

पहला दृष्टिकोण प्राकृतिक कानून या प्राकृतिक कानून के रूप में जाना जाता है और दूसरा सकारात्मक कानून या सकारात्मक कानून है।

प्रत्यक्षवाद के सामान्य सिद्धांत

कानून का मुख्य स्रोत कानून है। इस तरह, iuspotivism कानून का अध्ययन करता है, अर्थात्, कानून जो कानूनी प्रणाली को बनाते हैं। यद्यपि कानून मौलिक कानून का स्रोत है, कानून के अन्य स्रोत भी हैं, जैसे कि प्रथा या न्यायशास्त्र।

प्रत्यक्षवाद के अभिधारणाओं से, एक न्यायाधीश को कानून का एक वफादार व्याख्याकार होना चाहिए, ताकि उसके निर्णय कानूनी मानदंडों के बाहर सर्वोच्च विचारों या मूल्यों पर आधारित न हों।

सकारात्मक कानून का कहना है कि हम केवल विज्ञान और विभिन्न सहायक शाखाओं द्वारा प्रदान किए गए डेटा को जानते हैं जो तथ्यों को साबित कर सकते हैं और ऐसे तथ्यों की व्याख्या कानून के अनुसार की जानी चाहिए।

कानूनी मानदंड एक नैतिक आधार से स्वतंत्र रूप से मौजूद हो सकते हैं। इस तरह कानून और नैतिकता पूरी तरह से स्वायत्त क्षेत्र हैं। इस अर्थ में, कानून व्यक्तियों के बाहरी व्यवहारों से संबंधित है, जबकि नैतिकता मनुष्य के इरादों पर केंद्रित है।

असोसिटिविज़्म के पूर्ववृत्त

- सबसे पहले, 19वीं सदी के जर्मन दर्शन ने प्राकृतिक कानून के विपरीत सकारात्मक कानून पेश किया।

- दूसरे, 19वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी दार्शनिक अगस्टे कॉम्टे ने प्रत्यक्षवाद की नींव रखी, एक वैज्ञानिक दृष्टिकोण और आध्यात्मिक दृष्टिकोण की अस्वीकृति पर स्थापित वास्तविकता की दृष्टि।

- अंत में, बीसवीं शताब्दी की शुरुआत के तार्किक प्रत्यक्षवाद की धारा का कहना है कि कानूनी विज्ञान एक आदर्श विज्ञान है और इसे मनुष्य के प्राकृतिक कारण के आधार पर किसी अन्य मानदंड से अलग किया जाना चाहिए।

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