किसी वस्तु या व्यक्ति का विरोधी होने का अर्थ है कि किसी विचार या व्यक्ति का विरोध है। विचारों या लोगों के सामने, हम मूल रूप से दो पदों को व्यक्त कर सकते हैं: पक्ष या विपक्ष। अगर हम इसके खिलाफ हैं, तो इसका मतलब है कि हम विरोधी हैं, यानी हम किसी कारण से असहमत हैं।
अवरोधक का विचार एक निश्चित डिग्री की अस्वीकृति का तात्पर्य है। इस प्रकार, यह मध्यम, सहिष्णु और समझदार हो सकता है या, इसके चरम संस्करण में, तीव्र, जोरदार और कट्टरपंथी हो सकता है।
जो कोई भी किसी अन्य व्यक्ति के संबंध में खुद को एक विरोधी घोषित करता है, वह उस व्यक्ति के किसी पहलू (उसके विचार, उसके होने का तरीका या अन्य परिस्थितियों) में अपने आलोचनात्मक रवैये को प्रकट करता है। आइए एक विश्वास करने वाले व्यक्ति के बारे में सोचें जो ईसाई मूल्यों की रक्षा करता है। इन व्यक्तिगत विशेषताओं के साथ, वह आमतौर पर नास्तिकों, अज्ञेयवादियों और ईसाई धर्म से बाहर रहने वालों के खिलाफ बोलेंगे।
अवरोधक की अवधारणा में आमतौर पर दो दिशाओं में एक तंत्र होता है, क्योंकि विपरीत स्थितियां पारस्परिक होती हैं (कम्युनिस्ट पूंजीवादी का एक विरोधी है और विपरीत बिल्कुल वही है)। कभी-कभी, विचारों या आलोचना के स्पष्ट विरोध के पीछे, व्यक्तिगत भावनाएं होती हैं (उदाहरण के लिए, ईर्ष्या या ईर्ष्या)। ये भावनाएँ छिपी रहती हैं, क्योंकि उनके लिए पहचाना जाना सामान्य नहीं है (किसी को यह कहते हुए सुनना आम बात नहीं है कि वे एक सार्वजनिक व्यक्ति के विरोधी हैं और साथ ही साथ अपनी ईर्ष्या को स्वीकार करते हैं)।
विरोधक और सहिष्णुता
जब हम विचारों को विरोध या आलोचना के रूप में देखते हैं, तो उन्हें टकराव और विवाद से जोड़ना संभव है। हालांकि, विचारों या लोगों के बीच प्रतिद्वंद्विता होने का मतलब यह नहीं है कि यह विरोधी के प्रति सम्मान और सहिष्णुता के साथ असंगत है। इस प्रकार, कुछ आलोचना और समझ के बीच एक सुलह की स्थिति का बचाव करते हैं।
दोनों मूल्यांकनों के बीच सुलह लोकतंत्र का सिद्धांत है, यानी ऐसे राजनीतिक समूह हैं जो एक-दूसरे का विरोध करते हैं और एक-दूसरे के विरोधी हैं और साथ ही, प्रतिद्वंद्वी का सम्मान करने के लिए बाध्य हैं। इस अर्थ में, यह दूसरे को प्रतिद्वंद्वी के रूप में समझने के बारे में है न कि दुश्मन के रूप में।
कुछ विचारों का कट्टर विरोधी होना कट्टरपंथी पदों (हठधर्मिता या कट्टरता) से जुड़ा है। इस प्रकार की स्थिति में एक खामी है: यह एक टकराव की गतिशीलता उत्पन्न करती है। यदि कट्टरवाद को सहिष्णु मानदंड और दृष्टिकोण से बदल दिया जाता है, तो टकराव नरम हो जाता है और विवाद अपनी आक्रामकता खो देते हैं। स्पैनिश में एक कहावत है जो इस विचार को व्यक्त करती है: विनम्र बहादुर को नहीं छीनता। दूसरे शब्दों में, मैत्रीपूर्ण और सौहार्दपूर्ण रहते हुए एकमुश्त और साहसपूर्वक ना कहना संभव है।
