द्वैत की परिभाषा

बात हो रही है द्वंद्व एक तथ्य कब है एक ही व्यक्ति या वस्तु में दो अलग-अलग पात्रों या विशेषताओं का मिलन.

एक ही व्यक्ति या वस्तु में विभिन्न लक्षणों का मिलना

इस अर्थ में द्वैत को एक विशिष्टता के रूप में देखा जाता है जिसे चीजें या लोग प्रस्तुत कर सकते हैं क्योंकि यह अद्वितीय है कि कोई या कुछ दो अलग और विपरीत पहलुओं या विशेषताओं को प्रस्तुत करता है।

आइए हम एक ऐसे व्यक्ति के बारे में सोचें जो पेशेवर स्तर पर अपने काम के भविष्य से उत्पन्न होने वाली समस्याओं को हल करने के लिए दयालु, सक्रिय और हमेशा इच्छुक साबित होता है, जबकि वही व्यक्ति, व्यक्तिगत स्तर पर, उस व्यक्ति का बहुत विरोध करता है जो पेशेवर स्तर पर है। भविष्य में है। काम: वह उदास है, बहुत मिलनसार नहीं है, वह नहीं चाहती कि उसका करीबी वातावरण उसकी समस्याओं को लाए और जब वह अपनी व्यक्तिगत समस्याओं को हल करने की बात करे तो वह सक्रिय नहीं है।

धर्मशास्त्र और दर्शन: दो स्वायत्त और विरोधी सर्वोच्च सिद्धांत

इस बीच, में दर्शन और धर्मशास्त्र नामांकित किया गया है द्वैतवाद उस से सिद्धांत जो दो सर्वोच्च सिद्धांतों के अस्तित्व को सटीक रूप से स्वतंत्र, विरोधी और अपरिवर्तनीय भी बताता है.

उदाहरण के लिए, की धारणाएं अच्छा और बुरा वे द्वैत का एक अच्छा उदाहरण बन जाते हैं, क्योंकि दोनों एक दूसरे के विरोध से परिभाषित होते हैं और दो पूरी तरह से विपरीत तत्वों को भी मानते हैं; पदार्थ-आत्मा तथा यथार्थवाद-आदर्शवाद द्वैतवाद के कुछ अन्य भाव हैं।

में चीनी दर्शन द्वैत का मुद्दा एक ऐसा विषय है जो बहुत मौजूद है और यह प्रस्तावित प्रश्नों के मध्य भाग का निर्माण करता है। धारणा के माध्यम से लोकप्रिय रूप से के रूप में जाना जाता है यिन और यांग चीनी दर्शन ब्रह्मांड में मौजूद द्वंद्वों का सार प्रस्तुत करता है।

यिन और यांग की धारणा को किसी भी स्थिति के साथ-साथ किसी भी वस्तु पर लागू किया जा सकता है और मुख्य रूप से यह जो धारण करता है वह है हर अच्छी चीज में हमेशा कुछ न कुछ बुरा जरूर होता है और हर चीज में बुराई में कुछ अच्छा खोजना संभव होता है.

दर्शनशास्त्र में, इसके महानतम प्रतिपादकों में से एक, जैसे कि ग्रीक दार्शनिक प्लेटो ने द्वैतवाद के मुद्दे को एक सशक्त और स्पष्ट तरीके से प्रस्तुत किया, इसलिए वहां हमें उस समय की धारणा है कि इस अवधारणा को दर्शन और धर्मशास्त्र दोनों में संबोधित किया गया है।

प्लेटो के लिए दो वास्तविकताएं हैं: एक संवेदनशील और अपूर्णताओं की विशेषता, और दूसरी ओर एक आदर्श दुनिया की वास्तविकता, जो कि विचारों की है।

इन दो भिन्न वास्तविकताओं के संबंध में वह एक और भेद करता है जो शरीर है, जो समझदार और अपूर्ण दुनिया का हिस्सा है, और आत्मा का, जो इसके विपरीत शाश्वत और परिपूर्ण है और विचारों की दुनिया का हिस्सा है।

प्लेटो ने तर्क दिया कि जब व्यक्ति का जन्म होता है तो आत्मा एक अपूर्ण शरीर में संलग्न होती है कि किसी बिंदु पर मृत्यु के साथ पूर्णता मिल जाएगी, जबकि वह क्षण आत्मा की मुक्ति होगी।

जब बाद में अरस्तू दृश्य पर प्रकट होता है, तो वह इस प्रस्ताव को अस्वीकार करने का ध्यान रखेगा, क्योंकि उसके लिए शरीर और आत्मा एक अघुलनशील इकाई का गठन करते हैं जो आवश्यक है।

अधिक आधुनिक समय में प्लेटो के प्रस्ताव को लिया जाता है, उदाहरण के लिए डेसकार्टेस और कांट जैसे दार्शनिक पदार्थ और आत्मा के बीच अंतर के बारे में बात करेंगे।

उसके भाग के लिए, धार्मिक द्वैतवाद धारण करता है एक दैवीय सिद्धांत का अस्तित्व: अच्छा, जो प्रकाश के साथ जुड़ा हुआ है और इसके पूर्ण विरोध में पाया जाता है एक और दिव्य सिद्धांत: बुराई या अंधकार. ईश्वर अच्छाई के निर्माण के लिए जिम्मेदार है जबकि बुराई को शैतान की सरलता के लिए जिम्मेदार ठहराया गया है। धर्मशास्त्रीय द्वैतवाद जो संश्लेषण करता है वह यह है कि यह मनुष्य को दुनिया में बुराई के अस्तित्व के सभी दोष और आरोप से हटा देता है, अर्थात यह उसे पैदा करने की जिम्मेदारी से मुक्त करता है।

इस कैथोलिक चर्च द्वारा करंट को सिरे से खारिज कर दिया गया , चूंकि यह एक सर्वशक्तिमान और अनंत ईश्वर की बात करता है जो बुराई के अस्तित्व को जन्म नहीं देता है, जो किसी तरह से उसकी रचनात्मक क्षमता को सीमित करता है। कैथोलिक चर्च का कहना है कि ग्रह पर मौजूद हर चीज भगवान द्वारा बनाई गई थी और इसलिए इसमें से कोई भी बुरा नहीं हो सकता।

एक ही समय में दो चीजों का अस्तित्व

दूसरी ओर, द्वैत है एक ही समय में दो चीजों के अस्तित्व की गुणवत्ता. "क्लब में एक अवधि के दौरान अध्यक्षों का एक द्वंद्व था।"

यह स्थिति हो सकती है क्योंकि, उदाहरण के लिए, एक निर्वाचित प्राधिकरण है, ऐसा उदाहरण हमने दिया है, एक फुटबॉल क्लब का अध्यक्ष, और जब चुनाव होते हैं, तो एक और अध्यक्ष चुना जाता है, हालांकि, एक समस्या उत्पन्न होती है उसी की वैधता और फिर दोनों समस्या के हल होने तक साथ रहते हैं।

यह आम नहीं है लेकिन यह कुछ ऐसा है जो आमतौर पर राजनीति में होता है, खासकर।