दर्शनशास्त्र एक प्राचीन अनुशासन है जो जांच से संबंधित है, हल करने के लिए, मुख्य प्रश्न जो मनुष्य पर आक्रमण करते हैं, जैसे अस्तित्व, नैतिकता, नैतिकता, ज्ञान, भाषा, अन्य।
यह निश्चित रूप से अध्ययन के क्षेत्रों के संदर्भ में एक व्यापक क्षेत्र है जिसमें यह हस्तक्षेप करता है और अन्य विज्ञानों और राजनीति और धर्म जैसे क्षेत्रों से भी प्रभावित होता है।
दर्शन जो पुनर्जागरण में उत्पन्न होता है और 20वीं शताब्दी के अंतिम वर्षों तक फैला हुआ है और जिसकी मुख्य विशेषता विषयवस्तु है जो केंद्रीय समस्याओं या जीवन और मनुष्य के विषयों के बारे में पूछताछ के तरीके में बदलाव स्थापित करती है।
NS आधुनिक दर्शन की शुरुआत में पैदा हुआ था पुनर्जागरण और प्रोटेस्टेंट सुधार पिछली सदी के अंतिम वर्षों तक, 20वीं सदी।
सदियों और सदियों से धर्मशास्त्र से जुड़े मुद्दों के बारे में दर्शन करने के बाद, दर्शन की पारंपरिक स्थिति के खिलाफ विरोध की प्रतिक्रियावादी भावना पैदा होती है। प्राचीन काल में प्राचीन दर्शन वस्तुनिष्ठ वास्तविकता से दार्शनिक चिंतन करने के लिए शुरू हुआ, फिर मध्य युग में, उस समय के दर्शन ने ईश्वर को केंद्र और संदर्भ के रूप में लेने का फैसला किया, इसके बजाय, आधुनिक दर्शन का आगमन एक महत्वपूर्ण परिवर्तन का प्रस्ताव करता है। के परिणामस्वरूप दृश्य के केंद्र में व्यक्तिपरकता की स्थापना.
भौतिक या दैवीय वास्तविकता के वस्तुनिष्ठ ज्ञान की संभावना के बारे में जो संदेह उत्पन्न होते हैं, वे ज्ञान की समस्या को दार्शनिक प्रतिबिंब का प्रारंभिक बिंदु बनाते हैं।
प्राचीन दर्शन ने वस्तुनिष्ठ वास्तविकता को अपने दार्शनिक प्रतिबिंबों के प्रारंभिक बिंदु के रूप में लिया, मध्य युग में, ईश्वर संदर्भ था, और आधुनिक दर्शन के मामले में, जो इस समीक्षा में हमें चिंतित करता है, व्यक्तिपरकता इस प्रस्ताव का आधार है।
संदेह, कारण, जांच और व्यक्तिपरकता, इसके स्तंभ
संदेह, जांच और कारण महान सितारे और स्तंभ हैं जिन पर यह आधारित होगा, और यह ठीक है कि हम उन संदेहों की निश्चितता खोजने की कोशिश करेंगे जो उत्पन्न होती हैं।
मध्य युग के अंत में सामाजिक, राजनीतिक, सांस्कृतिक और दार्शनिक दोनों तरह की कई घटनाएं हुईं, जो अंत में नई आधुनिकता का रास्ता खोल देंगी।
दार्शनिक क्षेत्र में मानवतावाद के विकास ने के निष्कर्षों द्वारा प्रस्तावित वैज्ञानिक क्रांति को जोड़ा निकोलस कोपरनिकस उसके साथ पृथ्वी का सूर्य केन्द्रित सिद्धांत, वर्तमान विद्वतावाद के पतन और पुराने दार्शनिक विवादों से पूरी तरह से दूर नई वैचारिक योजनाओं के पुनरुत्थान का कारण बना, जो सामान्य रूप से एक प्राधिकरण, प्लेटोनिक या अरिस्टोटेलियन के आदेश पर, उपयुक्त के रूप में तय किए गए थे।
रेने डेसकार्टेस, आधुनिक दर्शन के प्रणेता
जबकि, फ्रांसीसी दार्शनिक रेने डेसकार्टेस के रूप में माना जाता है आधुनिक दर्शन के "पिता" क्योंकि उनकी सोच ने उन्हें सीधे एक नए गणितीय विज्ञान, विश्लेषणात्मक ज्यामिति के निर्माण के लिए प्रेरित किया और इस निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए कि त्रुटि से बचने के लिए न केवल बुद्धि होना पर्याप्त है बल्कि इसे ठीक से लागू करने के लिए, हां या एक विधि के लिए हाँ, क्योंकि अन्यथा बुद्धि का स्वभाव इसे निष्पादित करने के लिए एक विधि की उपस्थिति के बिना बेकार है।
डेसकार्टेस तर्कवाद के प्रवर्तक और अग्रणी थे, एक सिद्धांत जो मानता है कि वास्तविकता तर्कसंगत है और यह केवल कारण के उपयोग के माध्यम से समझ में आता है। कारण आधार है और उसके द्वारा प्रस्तावित विधि में गणित, एक सटीक विज्ञान शामिल है।
उनका मौलिक प्रस्ताव तथाकथित पद्धतिगत संदेह था, जिसका अर्थ था कि सभी ज्ञान को परीक्षण के लिए रखना ताकि स्पष्ट सिद्धांतों को खोजने के लिए ज्ञान या ज्ञान आधारित होगा।
उनका एक मुहावरा, जो भावी पीढ़ी तक जाएगा, इस विचार और पद्धति को सील कर देता है: "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं"
कार्टेशियन पद्धति ने सभी विज्ञानों के लिए प्रस्तावित किया कि जटिल समस्याओं को उनके मूल तत्वों को खोजने तक सरल भागों में विघटित किया जाए, जो हमारे तर्क को स्पष्ट रूप से प्रस्तुत करते हैं और इस प्रकार पूरे परिसर के पुनर्निर्माण के लिए उनसे जारी रहते हैं।
प्रो हम दूसरे समूह के प्रभाव को नजरअंदाज नहीं कर सकते हैं जो आधुनिक दर्शन में रचना करते थे और निर्णायक थे और जो डेसकार्टेस जैसे तर्कवादियों के साथ थे: अनुभववादी।
अनुभववादियों ने ज्ञान के मूलभूत सिद्धांत के रूप में संवेदी अनुभव को माना कि इसके साथ ज्ञान शुरू होगा
इस बीच और अठारहवीं शताब्दी के अंत में एक और महान दार्शनिक प्रकट होता है, इमैनुएल कांट, जिन्होंने खुद को अनुभववाद के साथ तर्कवाद को एकजुट करने का टाइटैनिक कार्य निर्धारित किया था, हालांकि, उन्होंने अपनी संपूर्णता में एकता की दिखावा करने की आकांक्षा को प्राप्त नहीं किया क्योंकि आधुनिक के दोनों पक्षों के बीच विवाद दर्शन वे जारी रखा।
