औपनिवेशिक अमेरिका के सामाजिक इतिहास में हम सामाजिक समूहों के संबंध में एक महत्वपूर्ण धन पाते हैं, जो एकमात्र संलयन का उत्पाद है जो पहले से ही महाद्वीप (स्वदेशी लोगों) में रहने वालों के बीच हुआ था, जिन्होंने इसे (यूरोपीय लोगों) पर विजय प्राप्त की थी और जो बलपूर्वक (अफ्रीकी दास) उसके पास लाए गए थे। इस मिश्रण के परिणामस्वरूप अंतहीन जातीय संभावनाएं होंगी और उनमें से मुलतो की आकृति विशेष रूप से उन क्षेत्रों में मौजूद होगी जहां अफ्रीकी दासों का आगमन असंख्य था।
विशेष रूप से, मुलतो उस संघ का वंशज था जो एक यूरोपीय और एक अफ्रीकी के बीच बना था। मुलतो सामाजिक स्तर पर निम्नतम स्तरों में से एक था क्योंकि यह कई व्यक्तियों (स्वयं स्वदेशी लोगों के लिए भी) का प्रतिनिधित्व करता था, एक ऐसा व्यक्ति जो खून से शुद्ध नहीं था और जो अपने पूर्वजों के बीच गुलाम अफ्रीकी लोगों के साथ यूरोपीय लोगों को भी मिलाता था। शब्द की उत्पत्ति को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हम यह बता सकते हैं कि मुलतो खच्चर का मानव प्रतिनिधि था, घोड़े और गधे के बीच का क्रॉस।
जाहिर है, मुलतो (अफ्रीकियों के एक अशुद्ध वंशज के रूप में) के पास किसी भी प्रकार के सामाजिक अधिकार या विशेषाधिकार नहीं थे। हालांकि उनमें से कई विशेष रूप से गुलाम नहीं बने, उन्हें आम तौर पर घरेलू, मासिक और मजबूर कार्यों की देखभाल करनी पड़ती थी। मुलतो विशेष रूप से उन क्षेत्रों में प्रचुर मात्रा में थे जहां काली आबादी प्रचुर मात्रा में थी, उदाहरण के लिए एंग्लो-सैक्सन अमेरिका, कैरिबियन, ब्राजील, वेनेजुएला और कोलंबिया में। वे दक्षिण अमेरिका के देशों में इतने आम नहीं थे, हालांकि इसका मतलब यह नहीं है कि वे वहां मौजूद नहीं थे।
सदियों से विभिन्न जातीय समूहों के एक-दूसरे के साथ गहरे संपर्कों के कारण आज शुद्ध जातियों की बात करना लगभग असंभव है। कई अफ्रीकी अमेरिकी अमेरिकी तकनीकी रूप से मुलतो हैं, भले ही वे खुद को अफ्रीकी मूल के रूप में पेश करते हैं। यह कुछ विशेषताओं के परिवर्तन में दिखाई देता है, विशेष रूप से त्वचा के रंग में, कुछ चेहरे की विशेषताओं के नरम होने में या इस तथ्य में कि वे इन विशेषताओं को अन्य जातीय समूहों के साथ साझा करते हैं, यही कारण है कि वे विशुद्ध रूप से काले या यूरोपीय नहीं हैं।
