काम है मनुष्य द्वारा किया गया प्रयास दौलत पैदा करने के लिए। सैद्धांतिक दृष्टिकोण से, इस विषय पर विभिन्न कोणों से संपर्क किया गया है, चाहे आर्थिक, सामाजिक या ऐतिहासिक, मुख्य रूप से मानवता के विकास में इसके प्रासंगिक दायरे के कारण।
इतिहास की शुरुआत में, और हजारों वर्षों तक, काम मुख्य रूप से दास श्रम द्वारा किया जाता था, जिसका मालिक मालिक होता था, जिसे उत्पादित वस्तुओं का आनंद लेने या उपयोग करने का अधिकार होता था। इस प्रकार, दास को बेचने या खरीदे जाने की संभावना के साथ एक और वस्तु के रूप में माना जाता था। यह स्थिति ग्रीक सभ्यता, रोमन साम्राज्य और अमेरिका की विजय के दौरान किए गए दास व्यापार से प्रमाणित होती है। काम की यह विशेष स्थिति 19वीं शताब्दी में समाप्त हुई (कम से कम अनुमत तरीके से)।
पहले, मध्य युग के दौरान, सामंती शासन विकसित हुआ था, जहां दासता को बाहर रखा गया था। इस मामले में, काम को दासता कहा जाता था, नौकर स्वतंत्र पुरुष थे, क्योंकि उनके काम में सीमाएं थीं, उनके लोग दूसरे की संपत्ति नहीं थे। मूल रूप से, इस अवधि में और सामाजिक संगठन के इस रूप के दौरान, कार्यकर्ता (सेरफ) ने एक सामंती स्वामी के साथ एक अनुबंध किया जिसमें उसने सुरक्षा के बदले काम करने का वादा किया था। आज हम जिसे काम कहते हैं, उसके तौर-तरीकों के समान ही यह एक मिसाल है।
काम के संबंध में एक महत्वपूर्ण पहलू "मैनुअल" और "बौद्धिक" के बीच की परिभाषा है। इसका क्या मतलब है? मैनुअल काम वह है जिसे मनुष्य की शुरुआत के बाद से "बल के काम" करने के लिए अधिकृत व्यक्ति के रूप में विकसित किया गया है, और यहां दासों से उन पुरुषों को शामिल किया गया है जिन्होंने पहले भाप इंजन के साथ काम किया था, के समय में क्रांति। अंग्रेजी उद्योगपति। हालाँकि, इस प्रकार का कार्य अतीत की बात नहीं है, क्योंकि यह आज भी लागू है। उदाहरण के लिए, धातुकर्मी या यांत्रिकी को लें।
लेकिन युद्ध के बाद की अवधि के दौरान, काम का एक नया रूप विकसित होना शुरू हुआ: "बौद्धिक", "सफेदपोश" श्रमिकों की उपस्थिति के साथ, जो इस प्रकार की नौकरियों का प्रयोग करते थे, उन्हें बुलाया जाता था। और यह इस समय शामिल "अधिशेष मूल्य" की धारणा के लिए धन्यवाद था, जिसे हम "अतिरिक्त मूल्य" के रूप में जानते हैं: यह विज्ञान और प्रौद्योगिकी का विकास है जो विनिर्मित वस्तुओं में सुधार और अनुकूलन करता है। माल के अलावा, इस समय भी "सेवाओं" का विचार प्रभावी होना शुरू हो जाता है, जो सभी "अमूर्त" सामान हैं (जिन्हें हम छू नहीं सकते हैं) जिन्हें हम प्राप्त कर सकते हैं: पर्यटक पैकेज, जीवन बीमा या किराए पर लेना मेरे लिए पीसी को ठीक करने के लिए विशेषज्ञ।
फिलहाल वेतन के एवज में काम किया जा रहा है। इस प्रकार, श्रमिक अपनी श्रम शक्ति को बाजार में बेचता है और इसके लिए पारिश्रमिक प्राप्त करता है। नियोक्ता, अपने हिस्से के लिए, लाभ प्राप्त करने के लिए कर्मियों को काम पर रखता है। श्रमिकों के हितों की रक्षा यूनियनों द्वारा की जाती है, जो सामूहिक रूप से प्रत्येक विशेष क्षेत्र के अनुसार मजदूरी का सौदा करती हैं। इस सुरक्षा के अलावा, श्रमिकों को श्रम कानूनों के सेट द्वारा संरक्षित किया जाता है। इस अर्थ में, द वालफेयर स्टेट के दौरान उत्पन्न परिवर्तन, या जिसे द वेलफेयर स्टेट के रूप में जाना जाने लगा, उल्लेखनीय हैं। 1930 और 1970 के दशक के दौरान, पूंजीपतियों (बाजार) और श्रमिकों (मजदूरी कमाने वाले) के बीच हितों के अंतर को संतुलित करते हुए, राज्य अत्यंत हस्तक्षेप करने वाला था। इस अवधि के दौरान, श्रमिकों ने अपनी काम करने की स्थिति में सुधार करने के लिए महान उपलब्धियां हासिल कीं, जैसे कि भुगतान की छुट्टियां, निश्चित घंटे, परिवार और अवकाश का आनंद लेने के लिए छुट्टी।
80 और 90 के दशक के बीच स्थापित नवउदारवादी नीतियां श्रम लाभों की इन विजयों में से कुछ को कम करती हैं, जैसे, उदाहरण के लिए, श्रम लचीलापन: इस नीति के माध्यम से, राज्य पूंजीपतियों को लाभान्वित करता है, एक श्रमिक को उसकी कंपनी से अलग करने में सक्षम होता है। , उन लोगों की तुलना में कम मुआवजे का भुगतान करना जो पहले रोजगार अनुबंध में कटौती के समय दिए गए थे।
काम की कमी या बेरोजगारी उन सामाजिक और आर्थिक बीमारियों में से एक है, जिनका राज्यों को मुकाबला करना चाहिए। आर्थिक दृष्टि से इसका अर्थ मूल्यवान संसाधनों की उपेक्षा करने का एक तरीका है, और सामाजिक दृष्टिकोण से, यह गरीबी और विनाश की स्थितियों की ओर ले जाता है।
कार्य को संयुक्त राष्ट्र द्वारा मानव अधिकार के रूप में प्रतिष्ठापित किया गया है, जिसके द्वारा प्रत्येक व्यक्ति (अर्थात इस ग्रह का प्रत्येक निवासी) नौकरी चुनने, अच्छी कार्य परिस्थितियों का आनंद लेने के लिए स्वतंत्र है, और निश्चित रूप से, सब कुछ समाप्त हो गया है। या दासता।
