विज्ञान को बनाने वाले विभिन्न विषयों को तीन मापदंडों के आधार पर क्रमबद्ध किया जा सकता है: अध्ययन की वस्तु द्वारा, उपयोग की जाने वाली विधि द्वारा और उसके उद्देश्य से। एक अन्य वर्गीकरण मॉडल में विज्ञान को दो बड़े समूहों में विभाजित करना शामिल है: औपचारिक विज्ञान और तथ्यात्मक या अनुभवजन्य विज्ञान।
औपचारिक वाले
तर्क और गणित दो औपचारिक विषय हैं क्योंकि उनके पास ठोस अनुभवजन्य सामग्री नहीं है, जैसा कि जीव विज्ञान, मौसम विज्ञान या इतिहास के साथ होता है।
तर्क विशुद्ध रूप से औपचारिक और अमूर्त अनुशासन है। सख्त अर्थ में इसमें देखने योग्य, मापने योग्य और मूर्त सामग्री नहीं होती है। यह वास्तव में नियमों का एक समूह है जो किसी भी प्रकार के ज्ञान पर लागू होता है, चाहे वह वैज्ञानिक हो या दैनिक जीवन।
तर्क के नियम वे हैं जो आपको सुसंगत और तर्कसंगत तरीके से सोचने की अनुमति देते हैं। इस प्रकार, मैं यह नहीं कह सकता कि कुछ है और दोनों नहीं है क्योंकि मैं गैर-विरोधाभास के सिद्धांत का उल्लंघन कर रहा हूं और मैं यह पुष्टि नहीं कर सकता कि कुछ स्वयं के समान नहीं है क्योंकि मैं पहचान के सिद्धांत के खिलाफ जा रहा हूं।
गणित विशुद्ध रूप से अमूर्त है, क्योंकि इसकी सामग्री मानसिक है न कि भौतिक।
याद रखें कि संख्याएं प्रकृति में कहीं भी मौजूद नहीं हैं, क्योंकि वे मानव मन के आविष्कार हैं जो वास्तविकता के बारे में कुछ गिनने या गणना करने के लिए हैं। इस अर्थ में, अंकगणित, ज्यामिति या बीजगणित गणितीय विषय हैं जो सिद्धांतों की एक श्रृंखला पर आधारित होते हैं जिन्हें तर्कसंगत रूप से प्रदर्शित किया जा सकता है।
यदि हम किसी गणितीय समीकरण को संदर्भ के रूप में लें तो उसका सूत्रीकरण वास्तविकता से पूर्णतः स्वतंत्र होता है।
संक्षेप में, तर्क और गणित औपचारिक प्रणाली बनाते हैं जिसमें तत्वों की एक श्रृंखला शामिल होती है: स्वयंसिद्ध, प्रतीक, अनुमान नियम और प्रमेय। इन तत्वों को संकेतों के माध्यम से वर्णित बयानों के रूप में व्यक्त किया जाता है।
तथ्यात्मक लोगों में औपचारिक विज्ञान निहित है
तथ्यों का अध्ययन करने वाले विषयों के समूह को एक औपचारिक संरचना की आवश्यकता होती है ताकि उनके अध्ययन का उद्देश्य समझ में आए। दूसरी ओर, यह दिखाने के लिए कि जीव विज्ञान या रसायन विज्ञान में एक कथन औपचारिक रूप से सत्य है, अनुभवजन्य डेटा के साथ एक संबंध होना चाहिए।
संक्षेप में, औपचारिक विज्ञानों को अवलोकनीय तथ्यों की दुनिया में प्रक्षेपित किया जाता है। यदि हम पाइथागोरस प्रमेय को एक संदर्भ के रूप में लेते हैं, तो इसका सूत्रीकरण किसी भी वास्तविकता के लिए मान्य है जिसमें एक समकोण त्रिभुज का निर्माण करता है।
संक्षेप में, औपचारिक विज्ञान और तथ्यात्मक विज्ञान पूरक हैं और इन्हें ज्ञान के अलग-अलग क्षेत्रों के रूप में नहीं माना जाना चाहिए।
तस्वीरें: फ़ोटोलिया - कलात्मक / सर्गेई बोगदानोव
