शब्द सतही हम इसे अपनी भाषा में विभिन्न मुद्दों के संदर्भ में उपयोग करते हैं, जबकि सबसे व्यापक उपयोगों में से एक को इंगित करना है जो किसी सतह से संबंधित या उससे जुड़ा हो.
वह जो अपना है या सतह से जुड़ा है, क्योंकि वह बाहरी और दृश्य स्तर पर है
दूसरे शब्दों में, हम इस अर्थ का उपयोग अक्सर यह इंगित करने के लिए करते हैं कि हम बाहरी स्तर पर क्या पाते हैं और जो उदाहरण के लिए दृश्यमान है और इसे खोजने या देखने के लिए गहराई में जाने की आवश्यकता नहीं है। "पोशाक में उथला कट है, यह नीचे के कपड़े में नहीं घुसा है.”
सतह की अवधारणा शरीर के उस बाहरी भाग, या किसी पदार्थ की बाहरी उपस्थिति या उपस्थिति को निर्दिष्ट करती है।
दूसरी ओर, जब कोई चीज या कोई व्यक्ति पकड़ा जाता है या सतह के स्तर पर होता है यह आमतौर पर सतही रूप में व्यक्त किया जाता है। "यह एक सतही घाव है, डरो मत, इससे कुछ भी गंभीर नहीं होगा और यह जल्द ही बंद हो जाएगा.”
तुच्छ व्यक्ति जो केवल दिखावे की परवाह करता है और विषयों की गहराई से बच जाता है
और हमारी भाषा की वर्तमान भाषा में यह इंगित करने के लिए इस्तेमाल किए जाने वाले शब्द के लिए बेहद आम है वह व्यक्ति जिसे केवल चीजों और लोगों की उपस्थिति के बारे में परवाह करने की विशेषता हैदूसरे शब्दों में, उसे उस सामग्री, भावनाओं या भावनाओं में कोई दिलचस्पी नहीं है जो कुछ पैदा कर सकती है, बल्कि सौंदर्य सुख में है कि कुछ उसे वापस दे सकता है।
सतही कर्मियों के लक्षण
सतहीपन या तुच्छता एक ऐसा दृष्टिकोण है जिसे कोई व्यक्ति जीवन में ग्रहण करता है और फिर वह अपने कार्यों और अभिव्यक्तियों दोनों पर हर स्तर और पहलू पर हावी हो जाता है जिसमें वे हस्तक्षेप करते हैं।
यह अपनी सामान्य सोच के लिए, विभिन्न मुद्दों पर विचारों की अनुपस्थिति और ठोस दृढ़ विश्वास के लिए और गहरी भावनाओं की कमी के लिए भी बाहर खड़ा होगा।
दूसरी ओर, सतही लोगों में जो लगातार मौजूद है वह है आनंद और आराम की तलाश, उपभोक्तावाद की एक उल्लेखनीय प्रवृत्ति और फैशन और सुंदरता के मापदंडों के लिए पूर्ण सम्मान।
सतही लोग हर चीज में बेहद घमंडी होते हैं, वे किसी भी चीज के लिए प्रतिबद्ध नहीं होते हैं, वे स्वार्थ से शासित होते हैं, तत्काल जरूरतों की संतुष्टि, अच्छी तरह से जीने और आराम से रहने, असुविधा को तुच्छ समझते हैं।
यदि इस या उस परिधान का उपयोग किया जाता है, तो इसका उपयोग हां या हां में किया जाना चाहिए, चाहे इसका स्वाद कुछ भी हो या यह कैसा दिखता है, अच्छा या बुरा।
दूसरी ओर, यदि सिद्धांत यह निर्देश देते हैं कि आपको वक्रों के साथ पतला होना है, तो उस संपूर्ण काया को प्राप्त करने के लिए सभी क्रियाएं इस अर्थ में उन्मुख होंगी।
कई मामलों में, आनुवंशिकी या शारीरिक स्थितियां इन मांगों के साथ नहीं होती हैं और फिर यह संभव है कि व्यक्ति किसी भी कीमत पर सर्जरी, सख्त आहार, और अस्वास्थ्यकर, अन्य कार्यों के माध्यम से इस पैरामीटर को प्राप्त करने के लिए जुनूनी हो जाए।
पूर्वगामी से, यह स्पष्ट है कि सतहीपन को एक दोष के रूप में लिया जाना चाहिए, कुछ नकारात्मक के रूप में, न कि मूल्य के रूप में, क्योंकि यह उन लोगों के लिए गंभीर सामाजिक समस्याएं पैदा कर सकता है जो इससे पीड़ित हैं।
सतहीपन किसी व्यक्ति को बेहतर नहीं बनाता है, बहुत कम, लेकिन जो वास्तव में महत्वपूर्ण है उससे अलग करता है, और ऐसे मुद्दों को बनाता है जिनके लिए एक गहन दृष्टिकोण की आवश्यकता होती है।
आदर्श संतुलन खोजना है, यानी आप हर समय गंभीर और अत्यधिक चिंतित रवैया नहीं अपना सकते हैं, लेकिन न ही सतहीपन के दूसरे चरम से जीवन की कल्पना की जा सकती है जहां आराम जैसे मुद्दों की संतुष्टि के अलावा कुछ भी मायने नहीं रखता। ।
जो व्यक्ति होने के इस तरीके के लिए विशिष्ट है वह लोकप्रिय रूप से जाना जाता है तुच्छ के रूप में.
तुच्छ लोगों को पहचानना आसान होगा क्योंकि वह लगातार लोगों की बाहरी उपस्थिति और अपने आस-पास की हर चीज के बारे में चिंतित रहता है, क्योंकि वह गहरी सामग्री की ओर नहीं झुकता है, बल्कि उन मुद्दों के लिए होता है जो उनके द्वारा पेश किए जाने वाले हल्केपन की विशेषता होती है।
जिसकी नींव पक्की नहीं होती
इस बीच, जब हम किसी चीज़ के बारे में कहते हैं कि वह सतही है, तो हम यह व्यक्त करना चाहेंगे कि वह चीज़ प्रस्तुत न करने की विशेषता है एक ठोस नींव बल्कि बिल्कुल विपरीत।
उदाहरण के लिए, एक प्रसिद्ध व्यक्ति के बारे में एक जीवनी, जो विशेष रूप से अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक जीवन के उन उच्च बिंदुओं में तल्लीन नहीं करता है, इसे ठीक से व्यक्त करने के लिए सतही रूप में वर्णित किया जा सकता है कि जांच में दृढ़ता की कमी है।
इस बीच, इस शब्द के संबंध में हम जिन पर्यायवाची शब्दों का सबसे अधिक उपयोग करते हैं, वे हैं बाहरी और तुच्छ.
और जिन अवधारणाओं का सीधे विरोध किया जाता है, वे हैं, एक ओर, के भीतर और दूसरी ओर मौलिक.
सबसे पहले हम उपयोग करते हैं इंगित करें कि कुछ आंतरिक स्थान पर है और दूसरी अवधारणा किसी चीज़ के संबंध में नींव या सबसे महत्वपूर्ण बात का तात्पर्य है.
