समुदाय का विचार व्यक्तियों के एक समूह को संदर्भित करता है। लोगों या जानवरों का एक समूह तब तक एक समुदाय बना सकता है जब तक उनके पास कोई तत्व होता है जो उन्हें एकजुट करता है। इस प्रकार, हिस्पैनिक समुदाय में एक भाषा, एक संस्कृति और एक इतिहास है और वानरों का एक समूह एक समुदाय बनाता है क्योंकि वे रिश्तेदारी संबंध साझा करते हैं और साथ में वे एक कबीले का गठन करते हैं।
अवधारणा को समझने के विभिन्न तरीके
मनुष्य स्वभाव से सामाजिक है और आम तौर पर जिस समाज में वे रहते हैं वह विषम है, क्योंकि बहुत अलग सामाजिक परिस्थितियों, नस्लों और झुकाव के लोग इसमें सह-अस्तित्व रखते हैं। इस अर्थ में, हम एक देश को नागरिकों के एक समुदाय के रूप में कह सकते हैं। दूसरी ओर, एक विशिष्ट क्षेत्र में रहने वाले लोग एक समुदाय बनाते हैं, क्योंकि उनके सांस्कृतिक और सामाजिक संबंध हैं जो उन्हें एकजुट करते हैं।
कुछ समूह स्वयं को बहुल समाज से अलग कर लेते हैं और अपने स्वयं के समुदाय बनाते हैं
कुछ कलीसियाई आदेशों (उदाहरण के लिए, ऑगस्टिनियन रिकॉलेक्ट्स का आदेश), धार्मिक प्रेरणा के कुछ समूहों (उदाहरण के लिए, अमीश) या ऐसे समूहों के साथ जो जीवन का एक तरीका साझा करते हैं (उदाहरण के लिए, हिप्पी) के साथ ऐसा ही होता है।
शौक और खेल आमतौर पर समुदायों के निर्माण के साथ होते हैं (फुटबॉल टीम के प्रशंसक या टिकट संग्रह क्लब)।
वर्तमान में आभासी अर्थों में समुदाय हैं (व्हाट्सएप या सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से मित्रों के समूह)। आभासी समुदाय की अवधारणा ने अपनी समानता और रुचियों से जुड़े मानव समूहों के एक नए आयाम को शामिल किया है। आभासी दुनिया ने मानव समुदायों की संभावनाओं को कई गुना बढ़ा दिया है।
साम्यवादी विचारधारा समुदाय के विचार पर भारी पड़ती है। साम्यवादी दृष्टिकोण के अनुसार, मानवता को ऐसे जीवन की आकांक्षा करनी चाहिए जिसमें कोई असमानता न हो। अराजकतावादी विचारधारा का एक सामुदायिक मानदंड भी होता है (हम इसे इस विचार के साथ जोड़ सकते हैं कि सब कुछ सभी का है)। ऐसे वैचारिक दृष्टिकोण हैं जो समुदाय के विरोध में हैं और वास्तव में, उदारवाद किसी भी सामूहिक प्रलोभन के खिलाफ व्यक्तिवाद की रक्षा करता है।
पेशेवर समूह ऐसे संस्थान बनाते हैं जो उन्हें एक साथ लाते हैं (उदाहरण के लिए, ट्रेड यूनियन या पेशेवर संघ)।
हमारे पास एक व्यक्तित्व है लेकिन साथ ही हम एक सामुदायिक आयाम में रहते हैं
इस अर्थ में, अरस्तू पहले से ही चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में था। सी ने कहा कि मनुष्य एक सामाजिक प्राणी है और केवल जानवर या देवता ही समाज के दायरे में रह सकते हैं।
एक समुदाय से हमारा संबंध संगठन, प्रबंधन, संघर्ष और एक विनियमन की स्थापना का एक रूप है जो उत्पन्न होने वाले व्यक्तिगत संबंधों को सुविधाजनक बनाता है।
यह कहते हुए सामान्य सहमति है कि एक समुदाय के भीतर सह-अस्तित्व के लिए लोकतंत्र सरकार का सबसे उपयुक्त रूप है, कि यह प्रणाली इस सिद्धांत पर आधारित है कि सभी नागरिकों के समान अधिकार और दायित्व हैं और इसलिए, कानून के समक्ष समान स्तर पर रहते हैं। .
समुदाय की भावना मनुष्य को हमारे व्यक्तित्व पर काबू पाने की अनुमति देती है। वास्तव में, कबीले, राष्ट्र या संस्कृति की अवधारणाएं सामूहिकता की भावना पर आधारित होती हैं, जो कि हम जो साझा करते हैं और जो हमें एक समूह का हिस्सा बनने की अनुमति देती है।
समुदाय की अवधारणा प्राकृतिक विज्ञानों में पाई जाती है (उदाहरण के लिए, एक माध्यम के रूप में एक पारिस्थितिकी तंत्र जिसमें प्रजातियां संबंधित हैं) या सामाजिक विज्ञान में (मानवविज्ञानी सामाजिक कुलों का अध्ययन करते हैं और समाजशास्त्री कुछ समूहों की संरचनाओं का विश्लेषण करते हैं)।
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