सहमत होने का अर्थ है किसी बात पर सहमत होना। दो या दो से अधिक लोग बहस के बाद निर्णय लेते हैं। वे एक संयुक्त समझौते पर पहुंच गए हैं और तय करते हैं कि क्या करना है। और वह विशिष्ट निर्णय है जिस पर उन्होंने सहमति व्यक्त की है।
मानवीय गतिविधियाँ उन नियमों और मानदंडों पर निर्भर करती हैं जो एक गतिविधि को नियंत्रित करने वाले दिशानिर्देश हैं (उदाहरण के लिए एक खेल विनियमन)। गतिविधियों को विनियमित करने वाले निकायों को उन नियमों या सम्मेलनों का चयन करना होता है जो उन उद्देश्यों के लिए सबसे उपयुक्त होते हैं जिन्हें वे प्राप्त करना चाहते हैं।
जब एक पेशेवर समूह अपने ज्ञान को साझा करने के लिए मिलता है, तो एक सम्मेलन आयोजित किया जाता है; जिसमें आमतौर पर एक ही संघ या पेशे के कर्मचारी शामिल होते हैं।
कन्वेंशन का प्रयोग दर्शनशास्त्र में एक अधिक क्लासिक बहस में भी किया जाता है (प्रकृति बनाम सम्मेलन, जिसे प्रकृति बनाम संस्कृति भी कहा जाता है)। वाद-विवाद के विचार में यह परिसीमन करना शामिल है कि कौन सी चीजें प्राकृतिक की विशिष्ट हैं और जो पारंपरिक से संबंधित हैं, अर्थात जो पुरुषों द्वारा सहमत हैं। परंपरावाद और प्रकृतिवाद के समर्थकों के बीच विवाद का एक ठोस उदाहरण परिवार का मूल्यांकन होगा। परंपरावादी मानते हैं कि यह एक परिवर्तनशील संरचना है और प्रत्येक संस्कृति का अपना पारिवारिक मॉडल होता है। प्रकृतिवादी इसके विपरीत की पुष्टि करते हैं: परिवार सार्वभौमिक संगठन का एक रूप है और यह इसके प्राकृतिक चरित्र का प्रमाण है। इस दार्शनिक बहस को अन्य परिस्थितियों में लागू किया जा सकता है: कानूनों, आचरण आदि पर।
लोगों को सहमत होने की आवश्यकता है क्योंकि वे जानकारी साझा करते हैं। पूर्व में कई माप प्रणालियां थीं (स्पैन, कोहनी, कदम ...) प्रत्येक शहर ने अपनी प्रणाली का इस्तेमाल किया और एक से दूसरे में बदलना आसान नहीं था, किसी प्रकार के रूपांतरण की आवश्यकता थी। इस कारण से मीटर बनाया गया, अधिकांश मानवता के लिए माप की पारंपरिक इकाई।
नए सम्मेलनों को शामिल करना मुश्किल है, क्योंकि प्रत्येक समूह या क्षेत्र अपने रीति-रिवाजों का बचाव करता है। ग्रेट ब्रिटेन में यही होता है: ऐसे लोग हैं जो अपनी मुद्रा (ब्रिटिश पाउंड) को छोड़ने और यूरोपीय संघ की मुद्रा (यूरो) का उपयोग करने के पक्ष में हैं और इसके विपरीत, पाउंड रखने के पक्ष में हैं। उनकी राष्ट्रीय पहचान का प्रतीक...
सामाजिक संबंधों में सही और गलत क्या है, इसके बारे में अलिखित नियम हैं; वे सह-अस्तित्व के नियम हैं। यदि बड़ी संख्या में सामाजिक नियम और रीति-रिवाज हैं और ये असुविधाजनक हैं, तो हम परंपरावाद की अपमानजनक बात करते हैं, यानी दायित्वों की अधिकता।
