नामांकित किया गया है विषय उस से व्यक्ति जो एक श्रेष्ठ के अधिकार के अधीन है और इसलिए उसकी प्रत्येक मांग में उसका पालन करने का दायित्व है. “सम्राट ने मांग की कि राष्ट्र के लिए व्यवस्था बहाल करने में उनकी प्रजा उनके साथ है.”
वह व्यक्ति जिसे अपने क्षेत्र के शासी अधिकारियों के संबंध में किसी उच्च अधिकारी या निवासी का पालन करना चाहिए
और दूसरी ओर, इस शब्द का प्रयोग को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है एक राष्ट्र x का नागरिक, जिसे राजनीतिक अधिकारियों के निर्णयों को प्रस्तुत करना होगा.
“राष्ट्रपति के पक्ष में सबसे बड़ा हथियार वह लचक है जिसके साथ वह अपनी प्रजा का स्नेह जीतने का प्रबंधन करती है.”
अब, हमें यह कहना चाहिए कि प्रजा दास नहीं है, लेकिन उसे अपने वरिष्ठ से निकलने वाले निर्णयों और आदेशों का कड़ाई से सम्मान करना चाहिए, और उसके पास केवल वही अधिकार होंगे जो प्राधिकरण उसे देता है, जो जो देता है उससे अधिक कुछ भी दावा करने में सक्षम नहीं होता है। .
विषय और नागरिक के बीच अंतर
शर्तों के बीच आवर्ती भ्रम से बचने के लिए, विषय और नागरिक के बीच के अंतर को उजागर करना आवश्यक होगा, क्योंकि दोनों किसी भी तरह से समानार्थी नहीं हैं।
एक विषय होने के नाते जीवन के लिए अनुबंधित कानूनी स्थिति का तात्पर्य है जिसके द्वारा एक व्यक्ति अपने पूरे अस्तित्व में राज्य पर निर्भर रहेगा, और नागरिक और राजनीतिक अधिकारों के सीमित अभ्यास के साथ। दूसरी ओर, नागरिक राज्य के साथ एक स्वतंत्र संबंध बनाए रखता है, क्योंकि उसे विभिन्न अधिकार प्राप्त हैं, और निश्चित रूप से ऐसे दायित्व भी हैं जो उसकी यथास्थिति की मांग करते हैं।
फ्रांसीसी क्रांति नागरिक को जन्म देती है और उस विषय को भूल जाती है जिसने पुराने शासन में सब कुछ माना
फ्रांसीसी क्रांति की विजय के बाद, नागरिक का चरित्र पैदा होता है और विषय को भुला दिया जाता है।
इसलिए, यह है कि प्राचीन काल में विषय शब्द का उपयोग आज की तुलना में अधिक आम था, क्योंकि न केवल राज्य की एक पूरी तरह से अलग अवधारणा थी जिसने ऐसा किया, बल्कि इसलिए भी कि मनुष्य के पास आज की तुलना में जो अधिकार थे, वे बहुत दूर थे। कम।
पूर्व में, सम्राट एक राष्ट्र के सभी अधिकारों का अधिकतम प्रमुख और धारक था और प्रजा केवल इसकी वस्तु थी, विभिन्न अधिकारों की घोषणा के कारण बाद में आने वाले विषयों की इकाई को प्राप्त नहीं किया था।
हाल ही में वर्णित मामलों की यह स्थिति तथाकथित पुराने शासन, या राजशाही निरपेक्षता के इशारे पर हुई, जिसने मध्य युग से लेकर 1789 में हुई फ्रांसीसी क्रांति तक कई यूरोपीय देशों पर शासन किया और शासन किया, और विचारों से प्रभावित थे। प्रबुद्धता का आंदोलन, इस राजनीतिक व्यवस्था को उत्तरोत्तर सक्रिय और निर्वासित कर दिया और गणतंत्र, लोकतंत्र और शक्तियों के विभाजन को रास्ता देगा, सभी मुद्दे जो अधिक से अधिक व्यक्तिगत स्वतंत्रता और एक दमनकारी राज्य से बाहर निकलने का संकेत देते हैं।
राजा ने राजतंत्रीय निरपेक्षता के आदेश पर सारी शक्ति अपने हाथों में केंद्रित कर ली और यह माना जाता था कि यह सीधे उस देवत्व से आया है जिसने इसका समर्थन किया और इसे अपने पास जमा किया ताकि वह अपनी इच्छानुसार शासन कर सके।
एक परिणाम के रूप में, वे मनमानी कर रहे थे, अपने विषयों की व्यक्तिगत स्वतंत्रता को सीमित कर रहे थे, विशेष रूप से उन लोगों के लिए जिन्होंने उनका खंडन किया था, और जिन्हें प्रत्येक मामले के लिए अक्सर उत्पीड़न, कारावास और यहां तक कि मौत का सामना करना पड़ा था।
फ्रांस के विशिष्ट मामले में, इन समयों में असमानता का शासन था, पादरी और कुलीन वर्ग के वर्ग होने के नाते, जो विशेषाधिकारों और अधिकारों का आनंद लेते थे, तीसरे राज्य के पूर्ण नुकसान के लिए, जो बाकी आबादी से बना था, जो न केवल पीड़ित थे उत्पीड़न, लेकिन राय रखने या राजनीतिक निर्णयों में भाग लेने की संभावना भी नहीं थी।
नतीजतन, यह वह प्रतिष्ठान था जिसने क्रांतिकारियों का सबसे अधिक समर्थन किया था, निश्चित रूप से, इसका अर्थ छाया और बहिष्कार से बाहर आना था, और एक अन्य राजनीतिक प्रणाली के कार्यान्वयन से शक्ति, अधिक लोकतांत्रिक, पर्याप्त भागीदारी थी और वे कैसे योग्य, संतुलित और बाकी सम्पदाओं के बराबर थे।
