लोकाचार क्या है »परिभाषा और अवधारणा

प्राचीन ग्रीस में इस शब्द का इस्तेमाल मूल रूप से उस जगह को इंगित करने के लिए किया जाता था जहां कोई व्यक्ति रहता था। यह अर्थ तब बदल गया जब अरस्तू ने पुष्टि की कि लोकाचार वह है जो एक के भीतर रहता है, अर्थात उसके होने का तरीका या उसका चरित्र। इस तरह, इसे दूसरी प्रकृति के रूप में समझा जाता है, जो सख्ती से जैविक से अलग है।

अरस्तू के अनुसार, प्रत्येक व्यक्ति के होने का तरीका कुछ हासिल किया जाता है और इसे आकार दिया जा सकता है

हम अपनी आदतों से अपने चरित्र का निर्माण करते हैं, अर्थात जिन कार्यों को हम नियमित रूप से दोहराते हैं। अरस्तू के लिए, नैतिक उत्कृष्टता आदतों से प्राप्त होती है। दूसरे शब्दों में, हम न्याय के आदर्श के करीब आते हैं यदि हम उचित कार्य करते हैं और हम उदार कार्यों के माध्यम से उदारता के गुण के करीब आते हैं।

एक व्यक्ति का लोकाचार, उसके होने का तरीका, आदतों के एक समूह से बनता है। जिन आदतों को हम अच्छा या लाभकारी समझते हैं उन्हें हम गुण कहते हैं और जो हानिकारक होते हैं उन्हें हम दोष कहते हैं। तार्किक रूप से व्यक्ति की आकांक्षा सद्गुण प्राप्त करने और दोषों से बचने की होनी चाहिए। इस उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए, अरस्तू ने चरित्र, लोकाचार को मजबूत करने का प्रस्ताव दिया।

एक दरवाजा जो आपको नैतिकता और नैतिकता के बीच के अंतर को बेहतर ढंग से समझने की अनुमति देता है

यूनानी दार्शनिकों, विशेष रूप से अरस्तू के लिए, लोकाचार सीधे तौर पर हमारे होने के तरीके से संबंधित है।

दूसरी ओर, रोमन संस्कृति में नैतिकता का विचार नैतिकता से आता है, जिसका अर्थ है प्रथा। इस प्रकार, लोकाचार हमारा चरित्र है और नैतिकता सह-अस्तित्व के नियमों का एक समूह है जो हमारे व्यवहार को नियंत्रित करता है। लोकाचार के विचार से नैतिकता के विचार का आधार स्थापित होता है, अर्थात हमारे जीवन के तरीके पर प्रतिबिंब।

जबकि नैतिकता का एक मानक आयाम है और यह ठोस नियमों के एक समूह पर आधारित है, नैतिकता नैतिक मुद्दों पर एक मूल्यांकन या प्रतिबिंब है।

लोकाचार, phatos और लोगो

ग्रीक संस्कृति में, व्यक्तिगत लोकाचार को अनुशासन के साथ गढ़ा जा सकता है, क्योंकि हम एक लोकाचार के साथ पैदा नहीं हुए हैं, लेकिन हम इसे अपनी आदतों के साथ बना रहे हैं। इसके बजाय, फ़ैटोस का विचार जुनून और भावना को संदर्भित करता है। इसके भाग के लिए, लोगो शब्द तर्क और भाषा के विचार को संदर्भित करता है।

अरस्तू के लिए, तीनों तत्व संचार में शामिल हैं। इस प्रकार, हम अपने होने के तरीके से विचारों को प्रसारित करते हैं, जबकि व्यक्तिगत पथ से हम भावनाओं को व्यक्त करते हैं, और यह सब तर्क और भाषा द्वारा व्यक्त किया जाता है।

इसी तरह, कला के एक काम में हम एक लोकाचार, एक पाथोस और एक लोगो, यानी एक व्यक्तित्व, एक भावना और एक भाषा पा सकते हैं।

फोटो: फोटोलिया - सवपनफ