किसी न किसी तरह से, हम सभी समाज में वस्तुओं के सही वितरण की आवश्यकता पर सहमत हैं, क्योंकि हम इसे अनुचित मानते हैं कि कुछ के पास अधिकता है जबकि अन्य गरीबी की स्थिति में हैं। माल के पर्याप्त वितरण का यह विचार ही वितरणात्मक न्याय की अवधारणा को प्रेरित करता है।
जॉन रॉल्स के अनुसार वितरणात्मक न्याय का मूल विचार
वितरणात्मक न्याय एक सामान्य आकांक्षा, सामाजिक न्याय पर आधारित है। वितरणात्मक न्याय की अवधारणा के सबसे बड़े सैद्धांतिक प्रतिपादकों में से एक अमेरिकी दार्शनिक जॉन रॉल्स हैं, जिन्होंने न्याय का एक सिद्धांत विकसित किया है।
रॉल्स के अनुसार न्याय समाज का मूलभूत गुण है
इसका मतलब है कि न्याय की इच्छा के बिना सामाजिक संस्थाएं कमजोर हो जाती हैं। न्याय की इच्छा व्यक्तिवादी और स्वार्थी दृष्टिकोणों की अस्वीकृति के कारण है, क्योंकि इन सामान्यीकृत व्यवहारों वाले समाज में एक गहरा वैश्विक असंतुलन होगा और इसलिए, अन्याय प्रबल होगा। रॉल्स का तर्क है कि सामाजिक असहयोग सीमित मात्रा में संसाधनों का उत्पादन करता है, लेकिन सहयोग की एक प्रणाली के कारण संसाधनों में उल्लेखनीय वृद्धि होती है। नतीजतन, रॉल्स के लिए मौलिक प्रश्न यह है कि सहयोग के फल पुरुषों के बीच कैसे वितरित किए जाने चाहिए, अर्थात व्यक्तियों के अधिकारों और दायित्वों को कैसे समझा जाना चाहिए। दूसरे शब्दों में, उनके सहयोग के परिणामस्वरूप प्रत्येक को जो बोझ और लाभ प्राप्त होंगे, उन्हें कैसे वितरित किया जाना चाहिए। उनके प्रस्ताव इस प्रकार हैं:
- एक सामाजिक अनुबंध होना चाहिए जो एक समाज को निष्पक्ष बनाने के लिए एक उपकरण के रूप में कार्य करता है।
- अनुबंध या सामाजिक समझौता नागरिकों की सहमति पर आधारित होना चाहिए।
- अनुबंध या सामाजिक समझौता निष्पक्षता और मुक्त समझौते की अवधारणा द्वारा शासित होना चाहिए।
रॉल्स के निष्पक्षता के विचार वितरणात्मक न्याय की नींव के रूप में
आइए कल्पना करें कि समाज में 8 लोग शामिल थे और वे सभी एक साथ न्याय का एक मॉडल बनाने के लिए आए थे। मान लीजिए कि आपस में विचार-विमर्श करने के बाद वे इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि दास व्यवस्था को लागू करना आवश्यक है। उनका निर्णय सहमति से होगा लेकिन यह अनुचित होगा क्योंकि दासता परिभाषा के अनुसार कुछ अवांछनीय है।
रॉल्स के अनुसार, इन लोगों को कुछ अन्यायपूर्ण प्रस्ताव देने से रोकने के लिए, यह आवश्यक है कि वे बिना किसी पूर्वाग्रह के और विशेष हितों के बिना विचार-विमर्श से शुरू करें, जिसे रॉल्स "अज्ञानता का पर्दा" कहते हैं, जो कहता है कि आठ सदस्यों में से कोई भी नहीं समाज जानता है कि उनकी भूमिका क्या है या उनके विशेष हित क्या हैं। इस प्रकार, यदि आठ लोगों के बीच "अज्ञान के पर्दे" के साथ विचार-विमर्श होता है, तो उनकी प्रारंभिक स्थिति निष्पक्ष होगी और फलस्वरूप, अधिक न्यायपूर्ण होगी। यह प्रतिबिंब हमें याद दिलाता है कि न्याय का प्रतीक आंखों पर पट्टी वाली महिला का है।
रॉल्स मानते हैं कि सामाजिक पूर्वाग्रहों और निजी हितों को बौद्धिक रूप से दबाना आसान नहीं है, लेकिन न्याय क्या होना चाहिए, इसके बारे में तर्कसंगत विकल्प बनाने के लिए यह एक आवश्यक उपकरण है। रॉल्स का तर्क है कि इसे संभव होने के लिए तीन सिद्धांतों को लागू करना आवश्यक है, स्वतंत्रता का, अंतर का और समान अवसरों का। इसका तात्पर्य यह है कि एक निष्पक्ष समाज के लिए व्यक्तिगत स्वतंत्रता एक आवश्यक पहलू होना चाहिए, सामाजिक आर्थिक असमानताएं तब तक स्वीकार्य हैं जब तक यह सभी व्यक्तियों की जीवन स्थितियों में सुधार की अनुमति देती है। अंत में, न्याय की बात करना संभव होगा यदि कोई प्रभावी मानदंड है जो सभी व्यक्तियों के लिए समान अवसरों का सम्मान करता है।
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