यह की अवधि द्वारा निर्दिष्ट किया गया है मूल्यमीमांसा दर्शनशास्त्र की उस शाखा के लिए जो मूल्यों और मूल्यांकन निर्णयों की प्रकृति के अध्ययन से संबंधित है और केंद्रित है। यद्यपि निश्चित रूप से दर्शन और वह सब कुछ जो इस अनुशासन का अध्ययन कई सदियों पहले का है, अध्ययन के इस हिस्से का नाम अपेक्षाकृत नया है, क्योंकि इसका उपयोग पहली बार केवल पिछली शताब्दी की शुरुआत में किया गया था।
स्वयंसिद्ध, तब उन नकारात्मक और सकारात्मक दोनों मूल्यों का अध्ययन करता है, इसके पहले सिद्धांतों का विश्लेषण करता है जो कि किसी चीज या किसी के मूल्य को निर्धारित करने की अनुमति देंगे, और फिर सकारात्मक और नकारात्मक होने के मामले में निर्णय के मूल सिद्धांतों को तैयार करेंगे।.
दूसरी बात, धर्मशास्त्र के साथ-साथ स्वयंसिद्ध मुख्य आधार और स्तंभ होगा जिस पर नैतिकता होगी.
जब तक हम उसमें प्रवेश कर रहे हैं जो उसके अध्ययन के उद्देश्य का गठन करता है, एक्सियोलॉजी के लिए, एक मूल्य वह गुण होगा जो हमें चीजों के नैतिक और सौंदर्य मूल्य को तौलने की अनुमति देगा, अर्थात यह केवल वह विशेष गुण है जो चीजों को बनाता है या लोगों का अनुमान नकारात्मक या सकारात्मक अर्थों में लगाया जाता है.
आप मूल्यों के विभिन्न वर्गों के बीच अंतर कर सकते हैं। उद्देश्य मूल्य वे हैं जो स्वयं उद्देश्य बन जाते हैं, जैसे कि अच्छाई, सच्चाई और सुंदरता। दूसरी ओर और इनके विरोध में, हम व्यक्तिपरक मूल्य पाते हैं जो वे होंगे जो इस या उस अंत तक पहुंचने के साधन का प्रतिनिधित्व करते हैं और अधिकांश समय व्यक्तिगत इच्छा द्वारा पीछा किया जाता है।
इसके अलावा, और एक कदम नीचे, हम निश्चित मूल्यों के बीच अंतर कर सकते हैं, जो कि अभी भी बने हुए हैं, और गतिशील मूल्य, जो कि शेष के अधीन नहीं हैं, लेकिन जैसे-जैसे हम बदलते हैं, बदलते हैं।
इसी तरह, मूल्यों को हमारे लिए उनके महत्व के अनुसार अलग किया जा सकता है और फिर एक पूर्व-स्थापित पदानुक्रम के अनुसार अवधारणा की जा सकती है जिसमें कुछ का दूसरों की तुलना में उच्च स्थान होगा।
