बनने की अवधारणा के अलग-अलग अर्थ हैं। सबसे पहले, यह कुछ बनने या बनने का पर्याय है और एक पंथवाद के रूप में उपयोग किया जाता है (उदाहरण के लिए, उनकी सबसे बड़ी इच्छा नासा वैज्ञानिक बनने की थी)। दूसरी ओर, बनना होने या होने के बराबर है और समय बीतने और उसके परिणामों से संबंधित है (घटनाओं के दौरान उन्हें एक राजनेता के रूप में अपने पद से इस्तीफा देना पड़ा)। अंत में, बनना दर्शन की एक अवधारणा है।
एक दार्शनिक समस्या के रूप में बनना
बनने का विचार उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके द्वारा कुछ और हो जाता है। इस अर्थ में, तत्वमीमांसा में जो नहीं बदलता है उसे अस्तित्व के रूप में जाना जाता है और इसके विपरीत, परिवर्तन होता है, अर्थात जो कुछ और हो जाता है। इसका तात्पर्य यह है कि एक विचार के रूप में बनना कुछ बनने के विभिन्न तरीकों को व्यक्त करता है।
दर्शन में हम बनने की समस्या की बात करते हैं, जो परिवर्तन की समस्या के बराबर है। दूसरे शब्दों में, दर्शन ने एक स्पष्टीकरण मांगा है जो हमें यह समझने की अनुमति देता है कि चीजें क्यों बदलती हैं, जिसे कभी-कभी परिवर्तन का सिद्धांत कहा जाता है।
आयोनियन दार्शनिकों ने माना कि यह समझना आवश्यक है कि क्या बदल रहा है, क्या बन रहा है। पाइथागोरस समझते थे कि बनने का परिवर्तनशील और विविधता गणित के माध्यम से व्यक्त किया जा सकता है। हेराक्लिटस ने वास्तविकता को बनने के साथ पहचाना, क्योंकि सब कुछ बदलता है और कुछ भी नहीं रहता है।
इसके बजाय, परमेनाइड्स ने कहा कि परिवर्तन स्पष्ट है, क्योंकि तर्कसंगत रूप से होने का विचार परिवर्तन की अनुपस्थिति का तात्पर्य है (यदि कुछ तार्किक रूप से बंद हो जाता है तो यह नहीं है और जो नहीं है वह अर्थहीन है)। दार्शनिक प्रश्न के रूप में बनने की समस्या ने यूनानियों से लेकर वर्तमान तक के विचार के इतिहास को पीछे छोड़ दिया है।
आज बनने की समस्या पर बहस जारी है। ऐसे दार्शनिक हैं जो तर्क देते हैं कि समझना जीवन को समझने के बराबर है। इस अर्थ में, सब कुछ मानव बदल जाता है और बदल जाता है, जिसका अर्थ है कि सब कुछ बनने के अधीन है: मानव अस्तित्व, इतिहास, भाषा, संस्कृति या विचार।
हम कह सकते हैं कि बनने के दो आयाम हैं, एक भौतिक आयाम (व्यक्ति को प्रभावित करने वाले शारीरिक परिवर्तन) और एक आध्यात्मिक आयाम (उदाहरण के लिए, मानसिक या बौद्धिक प्रकृति के आंतरिक परिवर्तन)। किसी तरह मनुष्य बनने की समस्या को नज़रअंदाज़ नहीं कर सकता, क्योंकि सारी वास्तविकता समय की धारणा से जुड़ी है।
बनना और द्वंद्वात्मक
दर्शन बनने के विचार का सीधा संबंध द्वंद्वात्मकता के विचार से है, जो विचार के इतिहास की एक प्रमुख अवधारणा है। बनना और द्वंद्वात्मक ऐसे विचार हैं जो हमें उन परिवर्तनों और परिवर्तनों को समझने की अनुमति देते हैं जो मनुष्यों को प्रभावित करते हैं (उदाहरण के लिए, इतिहास की द्वंद्वात्मक समझ)।
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