परिवर्तन जो किसी चीज़ पर किसी पहलू में सुधार के मिशन के साथ किया जाता है, लेकिन एक आमूल परिवर्तन उत्पन्न नहीं करता है
सुधार से उस परिवर्तन को समझा जाता है जो एक निश्चित मुद्दे पर प्रस्तावित, अनुमानित या निष्पादित किया जाता है जिसका उद्देश्य अन्य मुद्दों के साथ एक नवाचार या प्रदर्शन, प्रस्तुति में सुधार करना है।. सुधार एक निश्चित संगठन की संरचनाओं में एक क्रमिक, प्रगतिशील परिवर्तन का प्रस्ताव करता है। मूल रूप से उन पहलुओं में कुछ समायोजन हैं जो सही नहीं हैं, जो ठीक से काम नहीं करते हैं, और जो करते हैं उन्हें बनाए रखा जाता है, इस कारण से हमें यह स्पष्ट करना चाहिए कि सुधार का मतलब किसी चीज का आमूल, पूर्ण, पूर्ण परिवर्तन नहीं है।
उदाहरण के लिए, जब एक वास्तुकार एक पुराने घर में सुधार करता है, तो यह एक छोटे स्तर पर बदलाव लाएगा, यदि आप चाहें तो व्यक्तिगत रूप से, हालांकि एक व्यापक मुद्दे पर भी सुधार किया जा सकता है जो एक के लिए परिणाम और नवाचार लाएगा। व्यापक बहुमत, जैसे कानून में सुधार, दंड संहिता, दूसरों के बीच में।
विभिन्न क्षेत्रों में इतिहास में बहुत बार-बार होने वाली प्रक्रियाएं, विशेष रूप से धार्मिक में
सुधार, नवाचार या परिवर्तन मानवता के पूरे इतिहास में एक निरंतर मुद्दा रहा है; धर्म, शिक्षा, भूगोल, वास्तुकला और कानून जैसे क्षेत्र विभिन्न सुधारों से प्रभावित और संशोधित हुए हैं; कृषि सुधार, विश्वविद्यालय सुधार और विभिन्न संविधानों के सुधार, अन्य में।
यदि हम इतिहास की समीक्षा करें तो हम पाएंगे कि बड़ी संख्या में आंदोलन इस अवधारणा के साथ बुलाए गए थे, ठीक इसलिए कि उन्होंने समाज या संस्थानों के कुछ पहलुओं में बदलाव को बढ़ावा दिया।
प्रोटेस्टेंट सुधार कैथोलिक चर्च में एक विद्वता का प्रतीक है
इस बीच, धार्मिक क्षेत्र वह था जिसमें सुधारों की सबसे बड़ी विविधता थी, लूथरन, केल्विनवादी, ग्रेगोरियन, कैथोलिक, एंग्लिकन और प्रोटेस्टेंट सुधार, कुछ सबसे महत्वपूर्ण और उत्कृष्ट थे।
और बिना किसी संदेह के सुधार, जिसे बाद में प्रोटेस्टेंट सुधार कहा गया, इस अर्थ में सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक आंदोलन था. यह के दौरान विकसित हुआ 16वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध और इसके मुख्य परिणाम के रूप में प्रोटेस्टेंट चर्चों की उपस्थिति थी.
उस समय के कई विचारकों, धार्मिक और राजनेताओं ने पूरी दुनिया पर हावी होने वाले पोप के ढोंग के खिलाफ अपनी आत्माओं को एकजुट करने का फैसला किया। कैथोलिक चर्च के लिए उपरोक्त संस्था के उपयोगों और रीति-रिवाजों के संबंध में एक गहरा और सामान्य परिवर्तन भड़काना। अन्य अर्थों में प्रगति ने उस अनिवार्य आवश्यकता को उजागर किया था और धार्मिक दृष्टिकोण से परिवर्तन को चिह्नित करना भी आवश्यक था। धार्मिक के अलावा जो समझते थे कि वर्तमान स्थिति को बदलना आवश्यक है, इसे पूरा करने के लिए नागरिकों का सहयोग आवश्यक था। मार्टिन लूथर और जुआन कैल्विनो इसके कुछ सर्वोच्च प्रतिनिधि थे।
सिद्धांत रूप में, इस आंदोलन का प्रस्ताव पोप के रूप में चर्च के सर्वोच्च अधिकार की उपेक्षा करना और उससे दूर जाना था, और इससे धार्मिक ग्रंथों के संबंध में एक व्याख्यात्मक परिवर्तन भी हुआ।
इस प्रकार, विभिन्न अभिविन्यास प्रकट हुए, प्रत्येक में ग्रंथों की एक अलग व्याख्या के साथ और धार्मिक जीवन को समझने का एक अनूठा और उचित तरीका भी था।
किसी भी चीज़ से अधिक, प्रोटेस्टेंट सुधार जो करता है वह उस शक्ति का विकेंद्रीकरण करना है जो कैथोलिक चर्च को एकजुट करती है और इसे अन्य संस्थानों के साथ विभाजित करती है जो उस समय जमीन और प्रासंगिकता हासिल करने के लिए शुरू हुई थी।
निश्चय ही, इस सुधार ने चर्च के भीतर एक जबरदस्त संकट पैदा कर दिया, जो इस अप्रत्याशित प्रगति से हैरान था।
सुधारवादियों की ओर से मुख्य प्रश्न चर्च के ऊपरी क्षेत्रों में व्याप्त भ्रष्टाचार और कुछ मुद्दों पर दया की कमी थी। भोगों की बिक्री जिसे चर्च ने सेंट पीटर्स बेसिलिका के निर्माण के लिए भुगतान करने के मिशन के साथ किया था, वह पत्थर था जो कांच से अधिक था और कई ईसाइयों का धैर्य था जिन्होंने निराश महसूस किया और पर्याप्त कहा,
जवाब में, चर्च ने सुधार के कई नेताओं को सताया, ऐसा लूथर का मामला है, जिसे उसने एक विधर्मी घोषित किया और उसे बहिष्कृत कर दिया।
