आदिवासी की परिभाषा

वह जो उस जगह के लिए मूल है जहाँ आप रहते हैं

ऐसा कहा जाता है कि कुछ या कोई व्यक्ति आदिवासी होता है जब वह आता है और मूल रूप से उस स्थान से होता है जहां वे रहते हैं, तो, एक आदिवासी जनजाति से संबंधित व्यक्ति का जिक्र करने के अलावा, यह शब्द किसी जानवर या पौधे को भी संदर्भित कर सकता है.

किसी क्षेत्र का मूल निवासी

इस मामले में कि शब्द किसी व्यक्ति को संदर्भित करता है, लोकप्रिय रूप से, लोग इसका उपयोग किसी क्षेत्र के आदिम और मूल निवासियों के लिए खाते में करते हैं, जबकि ऐसा ही न केवल मूल में बल्कि उन लोगों के साथ उपयोग और रीति-रिवाजों के संदर्भ में भी भिन्न होगा जो बाद में प्रश्न में क्षेत्र में बस गए.

इस प्रकार, आदिवासी शब्द का प्रयोग स्वदेशी शब्द के पर्याय के रूप में अधिक बार किया जाता है; अपने सबसे सख्त और सबसे विशिष्ट अर्थों में, स्वदेशी व्यक्ति वह व्यक्ति होगा जो एक निश्चित जातीय समूह से संबंधित है जो अपनी पारंपरिक गैर-यूरोपीय संस्कृति को धारण और संरक्षित करता है। आधुनिक राज्य के जन्म से बहुत पहले लगभग सभी आदिवासी या स्वदेशी लोग एक संगठनात्मक परंपरा का हिस्सा हैं।

उदाहरण के लिए, अमेरिकी आदिवासियों को भारतीय के रूप में जाना जाता है, एक ऐसा नाम जो उस भ्रम के बाद उत्पन्न हुआ जिसके साथ स्पेनिश उपनिवेशवादी अमेरिका पहुंचे; क्योंकि यह याद रखने योग्य है कि वास्तव में जब एडमिरल क्रिस्टोफर कोलंबस अमेरिका पहुंचे और नए महाद्वीप की खोज की, तो उनका मानना ​​​​था कि वे भारत पहुंच चुके हैं, जो उनकी यात्रा का उद्देश्य था। बाद में गलतफहमी दूर हो गई, हालांकि नाम बढ़ा दिया गया और इसी वजह से आज भी इसका इस्तेमाल उसी मायने में किया जाता है।

अमेरिका के सबसे प्रासंगिक आदिवासी

लगभग पच्चीस हजार साल पहले अमेरिका की आबादी शुरू हुई और बसने वाले एशिया और ओशिनिया से आए। निरंतर लहरों ने आबादी को तब तक हिलाया जब तक कि महाद्वीप पूरी तरह से आबाद नहीं हो गया।

अमेरिकी महाद्वीप में बहुत अलग संस्कृतियां सह-अस्तित्व में थीं और वहां आदिवासी लोग थे जिन्होंने जीवन के लगभग सभी स्तरों, आर्थिक, राजनीतिक, सामाजिक, सांस्कृतिक, कलात्मक, में वैभव और शानदार प्रगति दिखाई।

माया, इंकास और एज़्टेक, निस्संदेह, सबसे प्रमुख देशी लोग थे।

ग्रह पृथ्वी पर लगभग सभी आदिवासियों या स्वदेशी लोगों ने जो लगभग एक अनिवार्य मुद्दा झेला है, वह यह है कि उन्हें अपने क्षेत्रों में आने वाली नई संस्कृति के आगे झुकना पड़ा, या तो आत्मसात, हिंसा, अधीनता या इन सभी पहलुओं के संयोजन से।

हिंसा और दुर्व्यवहार का एक बहुत लंबा इतिहास

संक्षेप में अमेरिका का उपनिवेशीकरण, उन घटनाओं में से एक है जो मूल निवासियों के खिलाफ दुर्व्यवहार और हिंसा से सबसे अधिक जुड़ा हुआ है क्योंकि यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन मूल लोगों ने बसने वालों का शांति से स्वागत किया लेकिन उनकी ओर से उन्हें धोखे और बुरे सौदों के अलावा कुछ नहीं मिला। कई विजेताओं ने आदिवासियों को गुलामी में बदल दिया और उन्हें जबरन श्रम के प्रदर्शन के लिए समर्पित कर दिया। इस पूरी स्थिति की बार-बार निंदा की गई, हालाँकि, इसके उन्मूलन में बहुत खर्च आया और निश्चित रूप से इसने कई लोगों की जान ले ली।

यहां तक ​​​​कि एन्कोमिएन्डा की संस्था, जो खोज के बाद अमेरिका में इतनी व्यापक थी और इसका अर्थ यह था कि व्यक्तियों के एक समूह ने दूसरे को काम के साथ पुरस्कृत किया था या कुछ लाभ प्राप्त किया था, कई उपनिवेशवादियों द्वारा छिपी दासता के रूप में इस्तेमाल किया गया था। ।

इसके अलावा और उपरोक्त के साथ निकटता से संबंधित, आदिवासी एक ऐसी संस्कृति के प्रतिनिधि हैं जो यूरोपियों द्वारा अमेरिका के स्पेनिश विजय से परे भी भेदभावपूर्ण और सताए गए थे। अपने अधिकारों में कटौती और अपनी परंपराओं को अलग रखने के लिए मजबूर होने के कारण, आदिवासियों ने पृष्ठभूमि में कई शताब्दियां बिताईं। इन दिनों एक अंतरात्मा है जो चीजों की एक अलग स्थिति को बढ़ावा देती है और जो उनकी आदतों के साथ उनकी भूमि में उनके अधिकारों और स्थायित्व की मान्यता की वकालत करती है। लगभग पूरी दुनिया में इस अर्थ में हुई प्रगति का एक नमूना यह है कि बोलिवियाई आदिवासी, इवो मोरालेस, अपने देश के राष्ट्रपति बन गए हैं, जो दशकों पहले अकल्पनीय था और यह स्पष्ट रूप से इस अर्थ में हुए सुधार को इंगित करता है। .

अर्जेंटीना में क़ोम की त्रासदी

अब, इन विजयों और प्रगति का उल्लेख करने के बाद, हमें यह भी कहना होगा कि आज सभी आदिवासी समुदाय इससे दूर, रामबाण इलाज नहीं जीते हैं। हमें यह जानने के लिए केवल अर्जेंटीना में क्यूम जातीय समूह को देखना होगा कि ऐसा नहीं है और आदिवासियों के साथ अभी भी बहुत भेदभाव है।

लगभग 16 वीं शताब्दी में, क्यूम अर्जेंटीना के उत्तरी भाग में बस गया, चाको, साल्टा, सैंटियागो डेल एस्टेरो और फॉर्मोसा के वर्तमान प्रांतों पर कब्जा कर लिया। इन जगहों की सरकारों की उदासीनता ने उन्हें अपने मूल क्षेत्रों में बुरी तरह से रहने और कुछ हेक्टेयर के लिए आज लड़ने के लिए निंदा की, जो कि फॉर्मोसन सरकार ने उनसे ले ली है और उन्हें अपने रूप में मान्यता नहीं देना चाहती है।

उन्होंने ब्यूनस आयर्स 9 डी जूलियो एवेन्यू पर महीनों कैंपिंग और समर्थन जुटाने में बिताया है, अधिकारियों द्वारा उनकी मुश्किल स्थिति का समाधान देने की प्रतीक्षा कर रहे हैं।

विभिन्न अध्ययनों से संकेत मिलता है कि वर्तमान में दुनिया में 350 मिलियन आदिवासी हैं और हालांकि कई समुदायों ने पश्चिमी संस्कृति के कई रीति-रिवाजों को आत्मसात कर लिया है, अन्य अपनी मूल विशेषताओं को बनाए रखते हैं। लगभग 5,000 लोग हैं जो अपनी भाषाई और सांस्कृतिक विशिष्टताओं को बनाए रखते हैं।