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आनंद की परिभाषा

आनंद की अवधारणा के हमारी भाषा में कई संदर्भ हैं, हालांकि सबसे व्यापक और लोकप्रिय वह है जो किसी चीज या किसी के कारण होने वाले स्वाद, संतुष्टि या मनोरंजन को संदर्भित करता है।

आनंद वह स्वाद, संतुष्टि या सुखद अनुभूति है जो कोई व्यक्ति किसी गतिविधि के प्रदर्शन के बारे में या ऐसे व्यक्ति की कंपनी के लिए महसूस करता है. “मेरे लिए इस भोजन के साथ आपका मनोरंजन करना वाकई खुशी की बात है" "मेरी दोस्त लौरा के साथ बात करना खुशी की बात है, उसके पास हमेशा देने के लिए आदर्श सलाह होती है।"

इसके अलावा, आनंद शब्द का प्रयोग के लिए किया जाता है मज़ा और मनोरंजन व्यक्त करें. “यह एक खुशी की यात्रा है जिसमें मैं अपने काम के दायित्वों से पूरी तरह से अलग हो जाऊंगा”.

सकारात्मक भावना जो हमेशा आनंद पैदा करती है

इसलिए, आनंद हमेशा एक सकारात्मक प्रकार की अनुभूति या भावना बन जाता है, क्योंकि जो कोई भी इसे जीता है या महसूस करता है, वह आनंद और उत्साह की स्थिति को प्रकट करेगा।

आमतौर पर, हमारे जीवन में आनंद तभी प्रकट होगा जब हमारे शरीर की कुछ मूलभूत आवश्यकताएँ पूरी तरह से संतुष्ट हो जाएँगी, उदाहरण के लिए, एक पेय के साथ प्यास, एक स्वादिष्ट भोजन से भूख, या किसी अन्य आवश्यकता है कि, हालांकि इसे बुनियादी नहीं माना जाना चाहिए, लेकिन फिर भी, आत्मा या आत्मा के लिए पूर्ण संतुष्टि की स्थिति की रिपोर्ट करता है। जैसे नींद और थकान का मुकाबला करने के लिए आराम, कामेच्छा के लिए सेक्स, ऊब के लिए मनोरंजन, अज्ञानता की संतुष्टि के लिए वैज्ञानिक या अवैज्ञानिक ज्ञान, जिज्ञासा और आत्मा का विकास, और संस्कृति की आवश्यकता को पूरा करने के लिए विभिन्न प्रकार की कलाएं।

सुख के प्रकार

तो, हम पाते हैं कि विभिन्न प्रकार के सुख हैं: भौतिक सुख (इंद्रियों से जुड़ी स्थितियों के भोग से आता है), मानसिक आनंद (यह मजाकिया, मजाकिया की स्मृति से व्यक्ति में उत्पन्न संतुष्टि से आता है), सौंदर्य सुख (सुंदर के चिंतन से आता है), बौद्धिक आनंद (ज्ञान के विस्तार के बाद होता है), चंचल आनंद (खेलों के अभ्यास और आनंद के परिणाम), भावनात्मक आनंद (प्यार, दोस्ती, पारिवारिक स्नेह से उत्पन्न होता है) और चिंतन की खुशी (यह किसी सुंदर, अद्भुत, असामान्य चीज के चिंतन के दौरान होता है)।

इस बीच, जो व्यक्ति इसके कुछ तौर-तरीकों में आनंद प्राप्त करता है, उसे संतुष्ट कहा जाएगा

जब हमारा शरीर किसी भी प्रकार के सुख का अनुभव कर रहा होता है, तो आमतौर पर निम्नलिखित पदार्थ मौजूद होते हैं: एंडोर्फिन, डोपामाइन, सेरोटोनिन, और ऑक्सीटोसिन.

कई दृष्टिकोण और व्यक्तिपरकता

अब, साथ ही लोगों में संतुष्टि और स्वाद पैदा करने की अपनी आंतरिक सकारात्मक विशेषता के लिए मनुष्य, आनंद, और अधिक से संबंधित कोई भी प्रश्न, विभिन्न दृष्टिकोणों से और विभिन्न बुद्धिजीवियों, दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, मनोवैज्ञानिकों द्वारा अन्य पेशेवरों के बीच अध्ययन किया गया है। .

इस बीच, उनमें से कई इस बात से सहमत हैं कि आनंद तब शुद्ध होता है और जब वह दर्दनाक मुद्दों से दूर होता है, क्योंकि यदि कोई समय के आसपास एक दर्दनाक स्थिति से गुजरा है, तो आनंद को इतना शुद्ध और व्यापक रूप से महसूस करना मुश्किल है कि कुछ यह आपको प्रेरित करता है, यानी आप इसे स्पष्ट महसूस करेंगे, और यह आपको खुश कर देगा, लेकिन यह इतनी पूर्णता के साथ नहीं होगा जब तक कि समय के करीब उस दर्दनाक परिस्थिति में मध्यस्थता न हो।

दूसरी ओर, ऐसे लोग हैं जिन्होंने घोषणा की है कि उनका आनंद लिया जाना चाहिए, हां लेकिन विवेक के साथ, और ईसाई धर्म, उदाहरण के लिए, भौतिक सुखों को अस्वीकार करने और आध्यात्मिक लोगों की आकांक्षा करने का फैसला किया, जो कि सेवा करने के लिए अधिकतम आनंद की आकांक्षा रखते हैं। भगवान और उसके साथ रहो स्वर्ग में जिसने हमें सांसारिक जीवन से गुजरने के बाद तैयार किया है।

साथ ही, हमें यह भी कहना होगा कि आनंद की अवधारणा में व्यक्तिपरकता का एक बहुत मजबूत भार है, क्योंकि जो मेरे लिए दूसरे के लिए अति सुखद हो सकता है वह बिल्कुल भी नहीं है। एक किताब पढ़ना मेरी सबसे बड़ी खुशी हो सकती है जबकि दूसरे के लिए बड़ी बोरियत। और दूसरी ओर, एक व्यक्ति के लिए इलेक्ट्रॉनिक गेम खेलना एक बड़ा आनंद हो सकता है जबकि अन्य के लिए यह कुछ बचकाना और उबाऊ है।

अन्य उपयोग

इसके भाग के लिए, अभिव्यक्ति खुशी से इसका उपयोग अक्सर किसी चीज़ से पूर्ण संतुष्टि के लिए किया जाता है या यह कि इस या उस क्रिया की प्राप्ति में कोई बाधा या बाधा नहीं है। "आप मेरी मेज पर अपनी इच्छा से पेंट कर सकते हैं, क्षतिग्रस्त होने के लिए कुछ भी नहीं है.”

और इस शब्द के अन्य कम ज्ञात संदर्भ वे हैं जो समुद्र के तल पर स्थित सैंडबार के रूप में हैं; रेतीले क्षेत्र जहां पानी की धारा ने सोने के कणों को जमा किया, और अंत में अटलांटिक तट पर मोती मछली पकड़ना।

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