डायोसिडेंसिया की परिभाषा

कुछ घटनाएं आश्चर्यजनक हैं और उन्हें समझने के लिए तार्किक व्याख्या खोजना आसान नहीं है। उन्हें संदर्भित करने के लिए, हम कहते हैं कि वे संयोग या संयोग हैं। ऐसे संयोग हैं जिनका बड़ा आयाम है और जो उचित है उससे आगे जाते हैं। जब ऐसा होता है तो यह शालीनता की बात है।

संयोग और कर्म

यदि कोई व्यक्ति अपने घर से बहुत दूर किसी दूरस्थ स्थान पर यात्रा कर रहा हो और वहाँ उसकी मुलाकात किसी पड़ोसी से हो, तो यह एक विचित्र संयोग हो सकता है। इस मामले में, कुछ असामान्य हुआ है, लेकिन इसकी तार्किक व्याख्या हो सकती है (उदाहरण के लिए, दोनों व्यक्ति एक ही स्थानीय ट्रैवल एजेंसी में गए थे और उन दोनों के लिए एक ही यात्रा की पेशकश की गई थी)।

एक व्यक्ति प्रेम समस्या के कारण अपना जीवन समाप्त करने के इरादे से जंगल में जाता है। जंगल में वह बेवजह उस व्यक्ति से मिलता है जिसे वह प्यार करता है और उसी क्षण से वह अपनी प्रारंभिक योजना को छोड़ देता है और पूरी तरह से संतोषजनक रोमांटिक संबंध शुरू करता है।

इस तथ्य को एक साधारण संयोग के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाता है और इसका विश्लेषण करते समय, कोई यह सोच सकता है कि नायक जंगल में एक साथ समाप्त हो गए क्योंकि किसी या कुछ ने घटनाओं के तार खींचे ताकि कहानी का सुखद अंत हो।

Diosidencias को छोटे चमत्कारों के रूप में माना जा सकता है

संयोग और देवताओं के बीच का अंतर स्पष्ट है: पूर्व की एक संभावित व्याख्या है और बाद में एक रहस्यमय और स्पष्ट रूप से अलौकिक घटक है, जैसे कि घटनाओं को एक योजना के माध्यम से सिंक्रनाइज़ किया गया था। इस कारण से, कुछ लोग मानते हैं कि ईश्वर-शिष्टाचार का संबंध दैवीय विधान, नियति, या उच्च क्रम की किसी अन्य शक्ति से है।

हम सभी अपने जीवन में किसी न किसी संयोग को याद रखने में सक्षम होते हैं। हालाँकि, यह बहुत संभव है कि हमने किसी ईश्वरत्व का अनुभव नहीं किया हो। आम तौर पर, जो हमारे जीवन को चलाने वाली एक उच्च शक्ति में विश्वास करते हैं, वे मानते हैं कि जो कुछ भी होता है वह एक कारण के कारण होता है।

अत: संयोग की नहीं, कार्य-कारण की बात करनी चाहिए

जाहिर है, ऐसे लोग हैं जो इस प्रकार के स्पष्टीकरण को अस्वीकार करते हैं और मानते हैं कि तथाकथित डायोसिडेंसिया हड़ताली संयोगों से ज्यादा कुछ नहीं हैं जिनका भाग्य, भगवान के हाथ या किसी अन्य कारण से कोई लेना-देना नहीं है।

देवताओं चमत्कार के लिए एक स्पष्ट समानता प्रस्तुत करते हैं। दोनों घटनाओं में एक स्पष्टीकरण का अभाव है जो उन्हें तर्कसंगत रूप से समझने की अनुमति देता है। हालाँकि, दोनों ही मामलों में मानव मन एक ऐसे कारण का सहारा लेता है जो तथ्यों की वास्तविकता की व्याख्या कर सकता है। कोई इसे ईश्वर का कारण कहता है तो कोई नियति।

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