ऑर्थोथैनेसिया वह शब्द है जिसका प्रयोग की अवधारणा को निर्दिष्ट करने के लिए भी किया जाता है गरिमामय मृत्यु, अर्थात्, यह एक है पर्याय गरिमापूर्ण मृत्यु का।
ऑर्थोथेनेसिया, फिर, इसका तात्पर्य किसी ऐसे व्यक्ति की मृत्यु से है, जो एक लाइलाज या अपरिवर्तनीय बीमारी से पीड़ित है, यानी यह साबित हो गया है कि उनकी चिकित्सा स्थिति में कोई बदलाव नहीं आया है, साथ ही उन सभी चिकित्सा देखभाल और राहत के साथ जो उपलब्ध हैं ताकि यह किसी भी प्रकार का कारण न हो रोगी को अतिरिक्त स्थिति का. दूसरे शब्दों में, डॉक्टर को रोगी को उपशामक तरीके प्रदान करने चाहिए जो मृत्यु के स्वाभाविक रूप से आने तक पीड़ा से बचें।
इसके अलावा, यह किसी भी रोगी के अधिकार के रूप में समझा जा सकता है कि वह सम्मान के साथ मरने का फैसला करे और आक्रामक प्रथाओं के अधीन न हो जो उनके दर्द को और बढ़ा दें और बिना किसी उम्मीद के जीवन को लम्बा खींच दें, सिवाय इसके कि दर्द या जीवित रहने में योगदान जारी रखने के अलावा जिसके विकास या विकास की कोई संभावना नहीं है।
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह किसी भी तरह से मृत्यु के आने तक रोगी के परित्याग को नहीं मानता है, या इससे भी अधिक जटिल अवस्था में, किसी अभ्यास से मृत्यु का त्वरण। और यही वह जगह है जहां यह काफी हद तक अलग है इच्छामृत्यु, चूंकि ऑर्थोथेनेसिया किसी भी दृष्टिकोण से मृत्यु की जानबूझकर प्रत्याशा का प्रस्ताव नहीं करता है।
इस मुद्दे के आसपास, जैसे इच्छामृत्यु, इसके पक्ष और विपक्ष में कई आवाजें हैं; उनके खिलाफ उठने वालों में, वे जो मुख्य और सबसे ज़बरदस्त तर्क देते हैं, वह यह है कि जब तक जान है तब तक ठीक होने की आस हैइसलिए इस संबंध में हर कीमत पर लड़ाई लड़ी जानी चाहिए। इस बीच, ऑर्थोथेनेसिया के पक्ष में उन तर्कों के संबंध में, निम्नलिखित हैं: कुछ प्रथाओं की क्रूरता को रोकें और रोगी और उनके परिवारों की इच्छा का सम्मान करें.
