सामान्य शब्दों में यह कहा जाएगा कि अनुमान एक वस्तु का दूसरी वस्तु से कट जाना है.
अनुमान विशुद्ध रूप से और विशेष रूप से है a हमारे दिमाग की उपज, क्योंकि यह एक है किसी दी गई भाषा के उन भावों के बीच किया गया मूल्यांकन, जो एक बार बौद्धिक तरीके से परस्पर जुड़े हुए हैं, हमें एक तार्किक विचार पर पहुंचने की अनुमति देगा. इस प्रकार, कुछ भावों द्वारा प्रस्तावित सत्य या असत्य से प्रारंभ करके हम कुछ अन्य के सत्य या असत्य का अनुमान लगा सकते हैं।
इस बीच, उपरोक्त प्रक्रिया से एक अभिधारणा उभर कर आएगी।
पारंपरिक तर्क में, लोकप्रिय रूप से अरिस्टोटेलियन के रूप में जाना जाता है, क्योंकि यह सबसे पहले प्रसिद्ध यूनानी दार्शनिक द्वारा तैयार किया गया था अरस्तू, अनुमान का रूप जो निम्नानुसार है: युक्तिवाक्य. यह एक प्रकार का निगमनात्मक तर्क है जिसमें दो प्रस्ताव परिसर के रूप में और दूसरा निष्कर्ष के रूप में होता है, बाद वाला अन्य दो से पहले से ही एक अनुमान के रूप में कार्यवाही करता है।
हम तीन प्रकार के अनुमान पा सकते हैं; NS कटौती, निगमनात्मक तर्क एक प्रकार है जो परिसर के सह-अस्तित्व और निष्कर्ष को निर्धारित करता है, यह सुनिश्चित करता है कि परिसर में बाद का प्रतिनिधित्व किया जाएगा, उदाहरण के लिए: इस बैग के सभी गुब्बारे लाल हैं, ये गुब्बारे इसी बैग के हैं, इसलिए ये गुब्बारे लाल हैं; NS प्रवेश, आगमनात्मक तर्क परिसर और निष्कर्ष के संभावित सह-अस्तित्व को स्वीकार करता है, यह गारंटी देता है कि उत्तरार्द्ध संभवतः परिसर में परिलक्षित होता है, उदाहरण के लिए: गुब्बारे इस बैग से हैं, गुब्बारे लाल हैं, इसलिए इस बैग में सभी गुब्बारे लाल हैं; और यह अपहरण, अपहरण प्रकार तर्क परिसर और निष्कर्ष के बीच संभावित सह-अस्तित्व का प्रस्ताव करता है, यह सुनिश्चित करता है कि बाद वाले को उपरोक्त परिसर में संभावित रूप से दर्शाया गया है, उदाहरण के लिए: इस बैग में सभी गुब्बारे लाल हैं, ये गुब्बारे लाल हैं, इसलिए ये गुब्बारे इस बैग के अनुरूप हैं.
