आम आदमी की परिभाषा

शब्द लौकिक खाते में प्रयोग किया जाता है वह जो कलीसियाई नहीं है, जिसमें लिपिकीय आदेशों का अभाव है.

वह जो चर्च या धर्मों और आस्तिक से जुड़ा नहीं है जो अपने विश्वास को विकसित कर सकता है लेकिन पुजारी दायित्वों का पालन करने के लिए बाध्य नहीं है

आम तौर पर, इस शब्द का प्रयोग यह निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है कि कैथोलिक चर्च का सदस्य जो पादरी वर्ग का सदस्य नहीं हैअर्थात्, सामान्य व्यक्ति एक ईसाई है जो लिपिक वातावरण के बाहर अपने धार्मिक मिशन का अभ्यास करता है, बपतिस्मा लिया है, लेकिन पुजारी आदेश का संस्कार प्राप्त नहीं किया है और, उदाहरण के लिए, एक अस्तित्व को पूरा कर सकता है जिसमें वह कार्यों और गतिविधियों को विकसित कर सकता है कि पुजारियों को मना किया जाता है, ऐसा विवाह करने, बच्चे पैदा करने, यानी परिवार बनाने और उदाहरण के लिए, ब्रह्मचर्य का कड़ाई से सम्मान नहीं करने का मामला है।

अब, कार्रवाई की इन स्वतंत्रताओं के साथ, किसी भी मामले में, सामान्य जन प्रभावी रूप से एक प्रचार कार्य विकसित कर सकते हैं और उस धर्म में सक्रिय रूप से भाग ले सकते हैं जो उनके विश्वास को प्रेरित करता है, जैसे कि सामूहिक भाग लेने, अन्य लोगों के बीच प्रचार गतिविधियों में भाग लेने का मामला। ।

दूसरी ओर, इस शब्द का प्रयोग अक्सर तब किया जाता है जब आप इसका उल्लेख करना चाहते हैं कोई भी संस्था या संगठन जो धार्मिक संगठन से पूरी तरह स्वतंत्र है.

धर्मनिरपेक्ष शिक्षा: वह शिक्षण जो किसी धर्म से संबंधित नहीं है क्योंकि यह स्पष्ट रूप से प्रस्तावित है कि बिना किसी भेदभाव के हर कोई इसे प्राप्त कर सकता है

इस प्रकार, जब शब्द को शिक्षण या शिक्षा से जोड़ा जाता है, तो इसका तात्पर्य उस शिक्षण से होता है जो धार्मिक शिक्षा से दूर हो जाता है। "मेरी बहन के साथ हमने एक धर्मनिरपेक्ष स्कूल में पढ़ाई की.”

धर्मनिरपेक्ष शिक्षा शिक्षा का एक वर्ग है जो औपचारिक रूप से राज्य या निजी क्षेत्र से प्रदान किया जाता है और यह किसी भी धार्मिक सिद्धांत द्वारा समर्थित नहीं होने की विशेषता है।

मिशन धार्मिक मान्यताओं के मामले में बिना किसी भेद या भेदभाव के शिक्षा और ज्ञान तक पहुंच की संभावनाओं को बराबर करना है, यानी धर्मनिरपेक्ष शिक्षा अपने छात्रों, यहूदियों, कैथोलिकों, मुसलमानों द्वारा आयोजित धार्मिक विश्वास के साथ है। , इंजीलवादी, छोड़कर इस तरह के विश्वास बाहर हो जाते हैं और सीखने में हस्तक्षेप नहीं करते हैं।

इस प्रकार की शिक्षा समाज में मौजूद मान्यताओं से परे पूरी आबादी को संबोधित करती है।

अब, धर्म की इस अवहेलना का अर्थ धार्मिक मूल्यों का खंडन नहीं है, बल्कि उनसे बाहर रहने का फैसला करता है और विशेष रूप से धार्मिक व्याख्याओं की मध्यस्थता के बिना शिक्षण पर ध्यान केंद्रित करता है।

धर्मनिरपेक्षता: एक आंदोलन जो फ्रांसीसी क्रांति के इशारे पर उभरा और जो अंतरात्मा की स्वतंत्रता और राज्य-धर्म को अलग करने का प्रस्ताव करता है

यह धर्मनिरपेक्षतावादी धारा से प्रेरित है जो विभिन्न धर्मों द्वारा बनाए गए नैतिक मूल्यों या मानदंडों को लागू किए बिना अंतरात्मा की स्वतंत्रता की गारंटी देता है।

उसके हिस्से के लिए, धर्मनिरपेक्षता, वह शब्द है जो निर्दिष्ट करता है विचारधारा या राजनीतिक आंदोलन जो धार्मिक आदेशों के स्वतंत्र सामाजिक संगठन को बढ़ावा देता है और उसका बचाव करता है.

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि धर्मनिरपेक्ष राज्य की अवधारणा राज्य संस्थानों और चर्च से संबंधित लोगों के बीच अलगाव के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई, और अधिक सटीक रूप से हमें इसे फ्रांसीसी क्रांति के समय में, वर्ष 1789 में, जब धर्मनिरपेक्ष राज्य का पता लगाना चाहिए। उन वर्षों की सामाजिक और राजनीतिक संगठन प्रणाली की कड़ी आलोचना करते हुए, राज्य को वर्तमान इकबालिया राज्य का सामना करना पड़ा।

धर्मनिरपेक्ष राज्यों ने इतिहास में इस महत्वपूर्ण क्षण से दुनिया में प्रसार करना शुरू कर दिया और आधिकारिक तौर पर किसी भी धार्मिक विश्वास को नहीं रखने की विशेषता है, उदाहरण के लिए उरुग्वे एक धर्मनिरपेक्ष राज्य है।

धर्मनिरपेक्षतावादियों के लिए, जैसा कि धर्मनिरपेक्षता प्रस्ताव का समर्थन और बचाव करने वाले व्यक्तियों को कहा जाता है, सामाजिक व्यवस्था को अंतरात्मा की स्वतंत्रता पर निर्भर होना चाहिए और किसी भी तरह से धर्म से जुड़े मूल्यों या नैतिक मानदंडों को लागू करने पर निर्भर नहीं होना चाहिए, हालांकि, इसके बावजूद स्थिति, धर्मनिरपेक्षतावादी इस तथ्य की निंदा नहीं करते कि धार्मिक मूल्य मौजूद हैं।

कैथोलिक चर्च के लिए, सामान्य जन की अवधारणा ने प्रासंगिकता प्राप्त की 1959 में आयोजित वेटिकन काउंसिल II, जहां सामान्य जन के धार्मिक व्यवसाय को आधिकारिक तौर पर एक ईसाई के रूप में उनके दायित्वों के पवित्रीकरण से मान्यता दी गई थी। कहने का तात्पर्य यह है कि, सामान्य व्यक्ति, हालांकि वह मौलवी नहीं है, यीशु के प्रस्ताव के अनुसार सुसमाचार प्रचार कर सकता है और दैनिक कार्यों को पूरा कर सकता है।