वातावरण

आपदा की परिभाषा

एक आपदा महान परिमाण की एक घटना है जो विनाशकारी परिणामों के साथ होती है। प्रलय शब्द का प्रयोग दो अलग-अलग संदर्भों में किया जाता है। एक ओर यह भूविज्ञान के क्षेत्र से संबंधित एक वैज्ञानिक सिद्धांत है और दूसरी ओर यह एक व्यक्तिगत दृष्टिकोण है।

प्रलय का सिद्धांत

19वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी वैज्ञानिक जॉर्जेस कुवियर ने तर्क दिया कि प्रकृति में परिवर्तन किसी प्रकार की तबाही के परिणामस्वरूप होते हैं, चाहे वे बाढ़, हिमनद, जलवायु परिवर्तन या अन्य परिवर्तन हों।

महान प्रभाव की ये प्राकृतिक घटनाएं परिणाम उत्पन्न करती हैं, जैसे प्रजातियों का विलुप्त होना, पलायन आदि। यह सिद्धांत जीवाश्म अवशेषों की तुलना जैसे वैज्ञानिक अवलोकनों पर आधारित था। उसी समय, तबाही का सिद्धांत ईसाई दृष्टि के विरोध में था, क्योंकि बाइबिल के अनुसार, बड़ी तबाही दैवीय हस्तक्षेप से उत्पन्न होती है।

कुवियर द्वारा किए गए अध्ययनों के आधार पर, भूवैज्ञानिकों ने पृथ्वी की परतों का विश्लेषण किया और माना कि विनाशकारी थीसिस गलत थी, क्योंकि समय के साथ होने वाली परिवर्तन प्रक्रियाएं प्रगतिशील और समान रही हैं। इसलिए, तबाही और एकरूपतावाद दो विरोधी सिद्धांत हैं जो यह समझाने का प्रयास करते हैं कि भूवैज्ञानिक परिवर्तन कैसे हुए हैं।

दूसरे शब्दों में, दोनों सिद्धांत बताते हैं कि पृथ्वी का इतिहास कैसा रहा है।

20वीं शताब्दी में, एक नया प्रतिमान विकसित हुआ है, नियोकैटास्ट्रोफिज्म। यह नई दृष्टि पिछले दो का संश्लेषण है, क्योंकि यह भयावह घटनाओं और भूवैज्ञानिक परिवर्तन की एक समान प्रक्रिया के बीच बातचीत से स्थलीय विकास की व्याख्या करती है।

एक भाग्यवादी रवैया

यदि कोई यह मानता है कि सब कुछ गलत होने वाला है या यह मानता है कि किसी भी क्षण कोई ऐसी दुखद घटना घट सकती है जो मानवता को खतरे में डालती है, तो यह कहा जा सकता है कि वह व्यक्ति विपत्तिपूर्ण है। इस प्रकार के विचार का कोई तर्कसंगत आधार नहीं है, यह केवल जीवन को समझने का एक तरीका है। यह कहा जा सकता है कि आपदा में भाग्यवाद और निराशावाद की खुराक होती है। इस अर्थ में, जीवनवादी और आशावादी व्यक्ति प्रलयवादी का विरोधी है।

अंत में, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ धार्मिक समूह और छद्म वैज्ञानिक धाराएं इस बात की पुष्टि करती हैं कि निकट भविष्य में कमोबेश बड़ी तबाही होगी जो मानवता के पाठ्यक्रम को बदल देगी। मध्य युग के दौरान, विशेष रूप से 1348 के ब्लैक प्लेग के दौरान, सर्वनाश के दर्शन बहुत लोकप्रिय थे, क्योंकि लाखों लोगों की मृत्यु को एक दैवीय दंड के रूप में समझाया गया था, न कि एक संक्रामक बीमारी के तार्किक परिणाम के रूप में।

फोटो: फ़ोटोलिया - जुर्गन फाल्चले

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