NS सूक्ति विज्ञान का हिस्सा है दर्शन जो विशेष रूप से से संबंधित है सामान्य तौर पर मानव ज्ञान. कहने का तात्पर्य यह है कि सूक्ति विज्ञान को खगोल विज्ञान या भूगोल जैसे विशेष या विशिष्ट मुद्दों का ज्ञान नहीं है, लेकिन इसका ध्यान ज्ञान की व्यापकता पर है कि यह कहाँ से उत्पन्न होता है और यह लोगों के जीवन पर कैसे प्रभाव डालता है।
इसका नाम ग्रीक शब्द ग्नोसिस और लोगो से आया है जिसका अर्थ क्रमशः ज्ञान और जानने की क्षमता है, और हमें वापस ले जाता है प्राचीन ग्रीस, दर्शनशास्त्र और ज्ञान के प्रश्नों में निहित हर चीज में इस बिंदु पर एक प्रतीकात्मक भौगोलिक स्थान। क्योंकि शुरुआत से ही ज्ञान की आंतरिक समस्याएं ग्रीक दर्शन का सरोकार और व्यवसाय थीं, और निश्चित रूप से, महान यूनानी दार्शनिकों के लिए, जो उन वर्षों में बाहर खड़े थे, ऐसा ही मामला है प्लेटो, अरस्तू सेसबसे लोकप्रिय में से कुछ का नाम लेने के लिए, लेकिन अपवादों के बिना हमें यह उल्लेख करना चाहिए कि सभी दार्शनिकों ने ज्ञान या ज्ञानविज्ञान से निपटा है।
दर्शन मूल रूप से सबसे दूरस्थ समय से अध्ययन, संबोधित करने, विभिन्न प्रकार की समस्याओं और मुद्दों को स्पष्ट करने पर केंद्रित है जो मनुष्य के जीवन, अस्तित्व, कारण, संचार और स्पष्ट रूप से ज्ञान बनाते हैं। और फिर हर चीज के बारे में निरंतर पूछताछ में, ज्ञान ने विज्ञान के उन प्रारंभिक वर्षों के बाद से एक बहुत ही तारकीय स्थान पर कब्जा कर लिया है। और जब दर्शन को व्यवस्थित किया गया, तो उसने उस प्रश्न के अभिभावकीय अधिकार को सूक्ति विज्ञान को सौंप दिया और इसलिए यह विशेष रूप से जानने के कार्य की उत्पत्ति और सार को प्रतिबिंबित करने के लिए समर्पित है।
अधिकांश यह कहना पसंद करते हैं कि ज्ञानविज्ञान ज्ञान का सामान्य सिद्धांत है और इस तरह इसका मूल रूप से उस विषय के बीच पत्राचार को प्रतिबिंबित करना है जो जानता है और वह वस्तु जो जानने के कार्य का उद्देश्य है। चूंकि ज्ञात की जाने वाली वस्तु व्यक्ति के कारण के बाहर है, उस व्यक्ति का दिमाग उसके बारे में एक अवधारणा बनाने का ध्यान रखेगा।
