यदि हम शब्दों के अर्थ को देखें, तो मानव स्वभाव की अवधारणा व्यक्त करती है कि मनुष्य का वास्तविक आयाम क्या है, अर्थात उसका वास्तविक सार।
मानव प्रकृति पर विभिन्न विचार एक प्रश्न का उत्तर देने के प्रयास का प्रतिनिधित्व करते हैं: मनुष्य क्या है?
मानव प्रकृति के बारे में विभिन्न सिद्धांत
प्लेटो के लिए, मनुष्य का स्वभाव एक नाशवान शरीर और एक शाश्वत आत्मा से बना है जो ज्ञान प्राप्त कर सकता है। आत्मा के तीन आयाम या भाग होते हैं: वह जो व्यक्ति की इच्छाओं और भूखों को संतुष्ट करता है, तर्कसंगत हिस्सा और वह जो हमारे स्वभाव को नियंत्रित करता है। यद्यपि आत्मा के इन आयामों में से प्रत्येक एक विशिष्ट कार्य को पूरा करता है, यह तर्कसंगत हिस्सा है जो व्यक्ति को नियंत्रित करना चाहिए।
ईसाई धर्म के दृष्टिकोण के अनुसार, मानव स्वभाव ईश्वर की रचना है, जिसने हमें उसका हिस्सा बनने के लिए बनाया है। नतीजतन, मानव जीवन का अंत तब पूरा होता है जब हम अपने निर्माता से प्यार करते हैं। अच्छाई या बुराई के बारे में हमारी स्वतंत्र पसंद ही हमें व्यक्तियों के रूप में परिभाषित करती है और बदले में, जो हमें अनन्त जीवन प्राप्त करने की अनुमति देती है।
फ्रायड के लिए, मनुष्य की वास्तविकता तीन मानसिक संरचनाओं द्वारा शासित होती है: आईडी, स्वयं और सुपर स्व। पहला वह है जो हमारी सबसे आदिम प्रवृत्ति को नियंत्रित करता है और अचेतन स्तर पर है। दूसरा, स्वयं, एक सचेत और तर्कसंगत प्रकार का है और वह है जो हमें अपने जुनून को नियंत्रित करने और उन्हें व्यक्तिगत वास्तविकता के अनुकूल बनाने में मदद करता है। अंत में, सुपर सेल्फ हमारे दिमाग का वह हिस्सा है जो समाज के नैतिक मूल्यों को आत्मसात करता है।
अन्य धारणाओं के अनुसार, मानव प्रकृति के प्रश्न को एक समान संरचना के रूप में प्रस्तुत नहीं किया जाना चाहिए जो कभी नहीं बदलता है, बल्कि यह कि हमारे सार के बारे में अलग-अलग अर्थ हैं जो उस ऐतिहासिक क्षण पर निर्भर करते हैं जिसमें हम रहते हैं। इस प्रकार, अतीत में यह स्वीकार किया गया था कि कुछ पुरुषों का स्वभाव निम्नतर था और फलस्वरूप, उनका दास होना वैध था।
हम नहीं जानते कि हमारा स्वभाव क्या है, लेकिन हम जानते हैं कि हमें क्या चाहिए
मनुष्य क्या है, इस प्रश्न का हमारे पास कोई निश्चित उत्तर नहीं है। प्रत्येक व्यक्ति के दृष्टिकोण के आधार पर हमारी प्रकृति के बारे में प्रश्न का एक या दूसरा अर्थ होगा। ईसाई हम में ईश्वर को देखता है, जीवविज्ञानी आनुवंशिक और विकासवादी आयाम को रेखांकित करता है, और मनोविश्लेषक मानता है कि हम चेतन और अचेतन मानसिक संरचनाओं का एक संयोजन हैं जो एक शरीर में फंस गए हैं।
तमाम प्रगति के बावजूद, हम इस बात को नज़रअंदाज़ करते रहते हैं कि हम वास्तव में कौन हैं। हालाँकि, हम जानते हैं कि हमारी कुछ ज़रूरतें हैं जिन्हें हमें पूरा करना चाहिए: साझा करने, प्यार करने और प्यार करने और यह समझने की ज़रूरत है कि हमें क्या घेरता है।
तस्वीरें: फ़ोटोलिया - एडिमास / थॉमस एंबी
