शब्द सुपरस्ट्रक्चर के अनुरोध पर, एक ओर, दो अच्छी तरह से फैले हुए उपयोग प्रस्तुत करता है अभियांत्रिकी, ऊपरी भाग को एक संरचनात्मक सेट की बात करते हुए एक अधिरचना कहा जाता है, जो एक संरचनात्मक सेट का उच्चतम भाग होता है, अर्थात, एक निर्माण का हिस्सा जो जमीन से ऊपर होता है, और इसलिए इसका विरोध किया जाता है आधारभूत संरचना, वह कौन सा हिस्सा है जो है ज़मीन के नीचे.
किसी भवन का सबसे ऊँचा और ऊँचा भाग
इस बीच, इंजीनियरिंग के दो अन्य क्षेत्रों में जैसे नौसेना इंजीनियरिंग और सिविल इंजीनियरिंग , अधिरचना शब्द का प्रयोग को संदर्भित करने के लिए भी किया जाता है जहाजों में डेक के ऊपर व्यवस्थित भाग और संरचनात्मक भाग जो स्तंभों या किसी अन्य प्रकार के समर्थन तत्व द्वारा समर्थित दिखाई देता है, क्रमश।
इस अर्थ का उपयोग इंजीनियरिंग और वास्तुकला दोनों में संरचनाओं के लिए किया जाता है, जिनके निर्माण के मामले में बड़े आकार और विशाल जटिलता होती है।
मार्क्सवाद: वैचारिक, राजनीतिक, कानूनी और आर्थिक संरचना जिसमें एक समाज कायम रहता है और जिसे शासक वर्ग द्वारा तैयार किया जाता है
और दूसरी ओर, के भीतर मार्क्सवाद, से प्राप्त विश्वासों और प्रस्तावों के सेट के रूप में जर्मन दार्शनिक कार्ल मार्क्स, मार्क्सवाद के आर्थिक सिद्धांत के विकास के दौरान अधिरचना की अवधारणा मौलिक और आधारभूत है।
इस सिद्धांत के भीतर अधिरचना एक अत्यंत महत्वपूर्ण अवधारणा है क्योंकि यह निर्दिष्ट करती है: निकायों और संस्थानों का समूह जो एक समाज बनाते हैं और जो कुछ वैचारिक, राजनीतिक और कानूनी संरचनाओं का जवाब देते हैं, यानी ऐसे विचार जो एक समाज धारण करता है और जो आर्थिक आधार से उत्पन्न होता है जो प्रकट होता है.
इस बीच, अधिरचना की अवधारणा दूसरे से निकटता से जुड़ी हुई प्रतीत होती है, वह है आधारभूत संरचना, क्या है प्रश्न में कंपनी का भौतिक आधार और वह जो सामाजिक संरचना, उसके विकास और उसके सामाजिक परिवर्तनों को भी स्थापित करता है; इसके अलावा, इसके भीतर उत्पादन की ताकतें और संबंध सामने आते हैं।
उस पर अधिरचना टिकी हुई है।
अधिरचना स्वतंत्र नहीं है, बल्कि सीधे तौर पर समाज की आर्थिक स्थितियों से जुड़ी है, जो इसे बनाने वाले शासक वर्गों के हितों के अनुकूल है।
मामले में, इसमें होने वाले किसी भी परिवर्तन के नतीजे होंगे और यह सामाजिक आधार या बुनियादी ढांचे में संशोधन का परिणाम होगा।
यह नोट करना और दोहराना बहुत महत्वपूर्ण है: अधिरचना में एक स्वायत्त उपस्थिति नहीं होती है, यह हमेशा शासक वर्ग के हितों के संबंध में विकसित और काम करती है।
अधिरचना में होने वाले किसी भी परिवर्तन का बुनियादी ढांचे पर प्रभाव पड़ेगा।
मार्क्स ने निजी संपत्ति और सामाजिक वर्गों के बिना समाज को मिटाने के लिए क्रांति का प्रस्ताव रखा
अतः मार्क्स के विचार के अनुसार पूँजीपतियों के प्रभुत्व वाले समाज में भौतिक मुद्दों के बारे में विचार की स्वतंत्रता नहीं होगी, बुनियादी ढांचा हमेशा दिमाग की गतिविधि को बाधित करेगा।
इसलिए, यह है कि अपने क्रांतिकारी प्रस्ताव से, मार्क्स ने इस संबंध को संशोधित करने के लिए बुनियादी ढांचे में बदलाव का आह्वान किया, जिसे उन्होंने अपने मॉडल के विकास के लिए असमान माना।
मार्क्सवादी क्रांति ने सामाजिक संबंधों, संस्थानों और अधिरचना के सभी घटकों सहित पूरे समाज को बदलने के लिए बुनियादी ढांचे में बदलाव का आह्वान किया।
मार्क्स ने शोषण के संदर्भ में बात की, जब उन्होंने पूंजीवाद (उत्पादन के साधनों के मालिक) और सर्वहारा वर्ग के बीच की कड़ी का उल्लेख किया, जिसका उन्होंने इतना बचाव किया और उस जुए से हटाना चाहते थे, जिसके अधीन वह था।
कर्मचारी के पास वेतन पाने के एवज में काम करने के अलावा कोई चारा नहीं है।
उन्होंने तर्क दिया कि यह दुनिया में पूंजीवाद का स्थायी आधार था, इसके बिना और दो विरोधी सामाजिक वर्गों के बिना, पूंजीवाद अव्यवहारिक होगा।
इस ढांचे में अधिरचना में आर्थिक आधार को संरक्षित करने का कार्य है और इससे उसे कोई खतरा नहीं है, मजदूर वर्ग के शोषण का सबूत नहीं है, और इसलिए यह इस उद्देश्य के लिए है कि यह हमें सामाजिक रूप से संगठित करता है और हमें बताता है कि कैसे व्यवहार करना है।
उदाहरण के लिए, यदि हम निजी संपत्ति का सम्मान नहीं करते हैं तो हमें कानून द्वारा दंडित किया जाएगा।
मार्क्स के लिए, अधिरचना एक धोखे से ज्यादा कुछ नहीं है ताकि श्रमिकों के शोषण और वर्गों की समानता की कमी की वास्तविकता पर ध्यान न दिया जाए, जिनके पास उत्पादन के साधन हैं और जिनके पास नहीं है।
कभी-कभी अधिरचना भी ऐसे परिवर्तनों का अनुकरण करती है जो बुनियादी ढांचे को तो दूर रखते हैं लेकिन ध्यान भटकाने वाले होते हैं।
तो, एक रास्ता है क्रांति और एक नई संरचना का निर्माण जो श्रमिक वर्गों का पक्ष लेता है, निजी संपत्ति को मिटाता है और इस प्रकार सामाजिक वर्गों को गायब कर देता है।
