के इशारे पर तार्किकसीए, एक कटौती होगी कि तर्क जिसमें निष्कर्ष का अनुमान लगाया गया है, हाँ या हाँ, उस परिसर से जो वह प्रस्तावित करता है.
इस बीच, निगमनात्मक तर्क यह वह है तर्क का प्रकार जो संपूर्ण से शुरू होता है, सामान्य से, सामान्य आधार से, विशेष की ओर, अर्थात किसी ऐसी चीज से जो सामान्य है, विशेष निष्कर्ष निकालती है.
यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि निगमनात्मक तर्क को तब तक वैध माना जाएगा जब तक कि निष्कर्ष उस आधार से प्राप्त होता है जिससे इसे शुरू किया गया था, उदाहरण के लिए: सभी पुरुषों में भावनाएं होती हैं, जुआन एक आदमी है, इसलिए जुआन की भावनाएं हैं.
ऐसा हो सकता है कि आधार सत्य न हो, हालांकि तर्क का रूप इसके बावजूद मान्य रहेगा। वैध निगमनात्मक तर्क की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि निष्कर्ष में यह उन मुद्दों के संबंध में कुछ नया और स्वतंत्र योगदान देगा जो कि आधार में इंगित किए गए हैं।
निगमनात्मक तर्क में निष्कर्ष की सच्चाई इस पर निर्भर करती है: प्रस्तावित तर्क की शुद्धता और उसके आधार की सच्चाई। इस प्रकार के तर्क में, इसका सत्य मूल्य इसके आधार पर 100 प्रतिशत गिर जाता है।
निगमनात्मक तर्क के विपरीत दिशा में हम पाते हैं आगमनात्मक तर्क, जो पिछले के विपरीत सामान्य की ओर विशेष का हिस्सा. विशेष परिसर से, जो एक घटना के अवलोकन से उत्पन्न होता है, आगमनात्मक तर्क सामान्य विशेषताओं के निष्कर्ष पर पहुंचेगा। इस प्रकार के तर्क में, निष्कर्ष परिसर के प्रस्ताव से परे है।
हम अपने दैनिक जीवन में लगातार आगमनात्मक तर्क का उपयोग करते हैं, हालाँकि, हमें उन सीमाओं को पहचानना चाहिए जिनका हमने उल्लेख किया है और फिर चूंकि यह एक गहन परीक्षण पर आधारित नहीं है, इसलिए इसका रूप अधूरा है, इसलिए निष्कर्ष एक से ज्यादा कुछ नहीं होगा। अनुमान; इस बीच, एकत्र की गई जानकारी जितनी अधिक पूर्ण होगी, सटीकता की संभावना उतनी ही बढ़ेगी।
ये तर्क दुनिया की प्राचीनता में सबसे प्रमुख दार्शनिकों द्वारा बहुत उपयोग किए गए थे।
