चूंकि मनुष्य एक मनुष्य रहा है, इसलिए वह ब्रह्मांड की उत्पत्ति, चीजों के अर्थ और अपने अस्तित्व पर चिंतन करने के लिए बैठ गया है। जब हम इसका उल्लेख करते हैं तो हम यही बात करते हैं दर्शन, जिसका व्युत्पत्ति विज्ञान का अर्थ है "ज्ञान का प्यार" और जो इन प्रतिबिंबों के पद्धतिगत अभ्यास का गठन करता है। यद्यपि यह धर्म के साथ मानव अस्तित्व के अंतिम प्रश्न को साझा करता है, दर्शन महत्वपूर्ण और व्यवस्थित तर्क पर आधारित है, बहस और सुधार के लिए खुला है। हालाँकि, इस पर बहस हुई है कि क्या इस पर विचार किया जा सकता है दर्शन एक विज्ञान के रूप में, प्रयोगात्मक या अनुभवजन्य सामग्री की अनुपस्थिति को देखते हुए जो पारंपरिक तथ्यात्मक विज्ञान की विशेषता है।
हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि दर्शन का अभ्यास किसी भी संदर्भ में किया जा सकता है, लेकिन इसका सबसे व्यवस्थित निष्पादन वह है जिसे हम आज जानते हैं जब हम इसका अध्ययन करते हैं विज्ञान. हालांकि कुछ लोग दार्शनिक अध्ययन की उत्पत्ति का श्रेय मिस्रवासियों को देते हैं, पहले दार्शनिक जिन्हें वास्तविक संदर्भ दिया गया है, वे निश्चित रूप से यूनानी हैं और उन्हें "पूर्व-सुकराती" के रूप में जाना जाता है। अब से और विभिन्न धाराओं का अनुसरण करते हुए, हम सुकरात के एक शिष्य प्लेटो से मिलेंगे (जिनके बारे में कोई लिखित दस्तावेज संरक्षित नहीं है और केवल प्लेटोनिक संदर्भों से जाना जाता है), जो अरस्तू में पहला दार्शनिक विरोध पाएंगे। प्लेटोनिक ग्रंथों ने पूरे अरिस्टोटेलियन कार्यों के विपरीत, एथेंस के प्रारंभिक वैभव के विशिष्ट, सुकराती ज्ञान के व्यवस्थितकरण को पहचानना संभव बना दिया है, जो बाद के रोमन साम्राज्य सहित प्राचीन दुनिया की अधिकांश दार्शनिक अवधारणाओं को चिह्नित करता है।
मध्य युग निश्चित रूप से इन ध्यानों के अभ्यास के लिए एक काला काल था, हालांकि इसके सर्वोच्च प्रतिनिधियों में से एक ईसाई धार्मिक संत थॉमस एक्विनास थे, जो इसके अलावा, महत्वपूर्ण परीक्षा के माध्यम से भगवान के अस्तित्व को साबित करना चाहते थे। इस बात पर जोर देना उचित है कि सेंट थॉमस ने ईसाई धर्म में अपने विश्वास के आलोक में अरस्तू मोड को लागू करने के लिए उल्लेखनीय सफलता के साथ तथाकथित को जन्म दिया। थोमिस्टिक दर्शन, जो आज भी पश्चिम में इस विज्ञान द्वारा सबसे अधिक लागू किए जाने वाले स्तंभों में से एक है।
यह संभव है कि जब आप दर्शनशास्त्र के बारे में सुनते हैं, तो यह अनुशासन इस विज्ञान के सबसे आधुनिक अध्ययन से जुड़ा होता है। शायद आपने डेसकार्टेस, लोके, ह्यूम या कांट के बारे में कुछ सुना है, ये सभी दर्शन के महान प्रतिपादक हैं जो किसी भी कारण (और इसीलिए कुछ को तर्कवादी कहा जाता है), या अनुभव (और इन्हें अनुभववादी कहा जाता है) पर आधारित है। दोनों धाराओं ने आधुनिक युग के दौरान विभिन्न अभिसरण या विचलन के साथ पथों को चिह्नित किया है, जिसका प्रभाव अभी भी वर्तमान समय के दार्शनिक ज्ञान में माना जाता है। हालाँकि, देर से आधुनिक दर्शन हमारे करीब आता है और वह है जिसमें हेगेल, एंगेल्स और नीत्शे जैसे जर्मन विचारक शामिल हैं। उत्तरार्द्ध ने अनुशासन के अस्तित्ववादी चरण की शुरुआत की, एक क्रांतिकारी दार्शनिक बन गया, जिसे अक्सर गलत व्याख्या की जाती है, खासकर 20 वीं शताब्दी के अधिनायकवादी यूरोपीय आंदोलनों द्वारा। यह ठीक उसी सदी में था कि दर्शनशास्त्र का विभाजन बहुत अधिक विशिष्ट शाखाओं जैसे कि घटना विज्ञान, अस्तित्ववाद, व्याख्याशास्त्र, संरचनावाद और उत्तर-संरचनावाद में हुआ। सिद्धांतों की इस प्रगतिशील जटिलता ने के विभिन्न पहलुओं को जन्म दिया है दर्शन वे आज अपनी स्वयं की इकाई के साथ विज्ञान बन गए हैं, और उनमें से कई अन्य लोगों के बीच तत्वमीमांसा, ऑन्कोलॉजी, ब्रह्मांड विज्ञान, तर्कशास्त्र, सूक्ति विज्ञान, ज्ञानमीमांसा, नैतिकता और सौंदर्यशास्त्र गिना जा सकता है। दर्शनशास्त्र ने गणित, सामाजिक विज्ञान और कई अन्य के अध्ययन में भी अपना आवेदन पाया है, विशेष रूप से उन विषयों में जिनमें विशुद्ध रूप से अनुभवजन्य वैज्ञानिक सामग्री एक नैतिक या सांस्कृतिक प्रकृति के एक उच्चारण घटक के साथ जुड़ी हुई है, जैसा कि दवा के मामले में है।
बदले में, यहाँ यह उल्लेखनीय है कि दर्शन का इतिहास जैसा कि हम जानते हैं, यह उन चरणों से पता चलता है जो इस विज्ञान ने पश्चिम में यात्रा की है। इसलिए, दर्शन को उसकी संपूर्णता में संबोधित करने के लिए, हमें पूर्व में इन सदियों के दौरान हुई हर चीज से निपटना होगा, जहां हमें चीनी कन्फ्यूशियस जैसे महान दार्शनिक मिल सकते हैं। इस प्रकार, एशिया में कई धार्मिक और रहस्यमय आंदोलनों ने व्यापक दार्शनिक धाराओं को जन्म दिया है, जैसे कि पूर्वोक्त कन्फ्यूशीवाद और विभिन्न पहलुओं, जो विभिन्न बारीकियों के साथ, जापान या चीन में उत्पन्न हुए हैं। दूसरी ओर, भारतीय उपमहाद्वीप निस्संदेह एक गहरा दार्शनिक पालना है, जिसमें विभिन्न संस्कृतियों ने दर्शन के जटिल स्कूलों को जन्म दिया है जो सदियों से भारत और पड़ोसी देशों की संस्कृति को चिह्नित करते हैं।
