ऐसा कहा जाता है कि एक व्यक्ति धर्मनिरपेक्ष होता है जब उसके विश्वास और मूल्य किसी धर्म से पूरी तरह स्वतंत्र होते हैं। इस अर्थ में धर्मनिरपेक्षता एक बौद्धिक और नैतिक दृष्टिकोण है। इस रवैये में विभिन्न धार्मिक स्वीकारोक्ति के संबंध में व्यक्ति की स्वायत्तता की रक्षा करना शामिल है।
सामान्य विचार
धर्मनिरपेक्षता धर्म के विपरीत वर्तमान होने का दिखावा नहीं करती है, लेकिन यह दृष्टिकोण उस अलगाव पर जोर देता है जो धर्म और अन्य क्षेत्रों, जैसे कि राजनीति या शिक्षा के बीच मौजूद होना चाहिए।
धर्मनिरपेक्षता में राज्य और चर्च के बीच स्पष्ट अलगाव का बचाव किया जाता है। अधिकांश संवैधानिक ग्रंथों में यह अलगाव स्पष्ट रूप से स्थापित है और इस तरह यह इरादा है कि पूरी आबादी पर किसी भी प्रकार का विश्वास नहीं लगाया जा सकता है। जो लोग खुद को धर्मनिरपेक्ष मानते हैं वे समझते हैं कि व्यक्तियों की धार्मिक प्राथमिकताएं उनके निजी जीवन का हिस्सा होनी चाहिए और इसलिए, नागरिक और धार्मिक क्षेत्रों में कोई हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए।
यह अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता से भी प्रेरित है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि यूरोप और सामान्य रूप से दुनिया में, धार्मिक दृष्टिकोण ने किसी भी प्रकार के विश्वास या दृष्टिकोण के लिए एक व्याख्यात्मक मॉडल के रूप में कार्य किया है। यह याद रखने योग्य है कि विकासवाद का वैज्ञानिक सिद्धांत शुरू में बाइबिल की परंपरा से टकराया था।
धर्मनिरपेक्षता के विचार को नास्तिकता से भ्रमित नहीं करना चाहिए
एक नास्तिक व्यक्ति ईश्वर के अस्तित्व को नकारता है, जबकि धर्मनिरपेक्ष का मानना है कि राजनीतिक शक्ति को पूरी आबादी का प्रतिनिधित्व करना चाहिए, भले ही पूरे समाज में बहुसंख्यक धर्म क्यों न हो।
धर्मनिरपेक्षता के विपरीत विचार स्वीकारोक्तिवाद होगा। यह इस बात का बचाव करता है कि जिन सिद्धांतों द्वारा एक राज्य का आयोजन किया जाता है, उन्हें एक निश्चित धर्म की कुछ मान्यताओं के अनुरूप होना चाहिए।
आज, स्पेनिश राज्य खुद को गैर-सांप्रदायिक घोषित करता है, लेकिन सदियों से स्पेनिश राज्य ने कैथोलिक स्वीकारोक्ति के सिद्धांतों के अनुसार खुद को संगठित किया है।
धर्मनिरपेक्ष विचार की उत्पत्ति
अठारहवीं शताब्दी में प्रबोधन से शुरू होकर, कुछ दार्शनिकों ने पूरे इतिहास में राजनीतिक शक्ति और धार्मिक शक्ति के बीच सह-अस्तित्व का विश्लेषण करना शुरू किया।
वोल्टेयर और कांट जैसे दार्शनिकों ने दावा किया कि राजनीति और धर्म के बीच घनिष्ठ संबंध अनिवार्य रूप से हठधर्मी और अधिनायकवादी पदों को जन्म देते हैं। इस तरह, धर्मनिरपेक्षता ने दावा किया कि एक संस्था के रूप में राज्य जो पूरे समुदाय का प्रतिनिधित्व करता है, उसे धार्मिक व्यवस्था के नैतिक मानदंडों पर निर्भर नहीं होना पड़ता है।
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