ऑटोपोइजिस की परिभाषा

पोइज़िस शब्द ग्रीक से आया है और इसका शाब्दिक अर्थ है उत्पादन या निर्माण। यह शब्द मूल रूप से दर्शन और कला के क्षेत्र में प्रयोग किया गया था और इसके माध्यम से किसी भी रचनात्मक प्रक्रिया का संदर्भ दिया गया था। यदि हम उपसर्ग ऑटो जोड़ते हैं, जिसका अर्थ है कि स्वयं से, ऑटोपोइज़िस की अवधारणा बनती है, जिसका अर्थ है स्वयं से किसी चीज़ का निर्माण।

1970 के दशक की शुरुआत में चिली के दो जीवविज्ञानियों द्वारा प्रस्तावित एक नवविज्ञानवाद

जीवन की उत्पत्ति और जीवित चीजों के विकास के बारे में प्रश्न जीवविज्ञानियों के लिए एक बौद्धिक चुनौती है। हम जीवों को प्रभावित करने वाली चयापचय प्रक्रियाओं को जानते हैं और ऐसा लगता है कि उनके पास एक सहज जीवन चक्र है। इस सामान्य विचार ने हम्बर्टो मतुराना और फ्रांसिस्को वरेला को एक नए विचार का प्रस्ताव करने के लिए प्रेरित किया: प्रत्येक जीवित जीव स्वयं उत्पन्न करता है। दूसरे शब्दों में, जीवित आत्मकथात्मक है।

इसका तात्पर्य यह है कि हमारे ग्रह पर जीवन की घटना को इस तरह समझाया जा सकता है जैसे कि यह अणुओं की एक प्रणाली थी जो सिस्टम के अपने आंतरिक तंत्र से चक्रीय रूप से परिवर्तित हो जाती है।

एक विचार जो हमें यह सोचने की अनुमति देता है कि जीवन का क्या अर्थ है

किसी भी जीवित जीव का अवलोकन करते समय, यह बहुत संभव है कि हम अपने आप से उसकी उत्पत्ति के बारे में एक प्रश्न पूछें। इस अर्थ में, जीवविज्ञानी मानते हैं कि पहला जीवाणु कौन सा था और बाद में विभेदित प्रजातियों के प्रकट होने तक यह कैसे अधिक जटिल हो गया। हम कह सकते हैं कि ऑटोपोइज़िस का विचार एक ज्ञानमीमांसा दृष्टिकोण है, क्योंकि यह स्वयं जीवन के बारे में ज्ञान का एक सिद्धांत है।

यद्यपि पृथ्वी पर जीवन की उपस्थिति जीवविज्ञानी और खगोल जीवविज्ञानी के लिए एक पहेली है, ऑटोपोइज़िस का विचार पहेली के संभावित समाधान के रूप में प्रस्तुत किया जाता है। इस प्रकार, उनके रचनाकारों द्वारा बचाव की गई केंद्रीय थीसिस के अनुसार, सभी जीवित घटनाएं अपनी आंतरिक प्रणालियों से स्वयं निर्मित होती हैं।

यदि हम एक गंभीर बीमारी के बारे में सोचते हैं, तो डॉक्टर एक उपचार निर्धारित करता है और रोगी को उनके उपचार के लिए कुछ दिशानिर्देश देता है, लेकिन जो वास्तव में ठीक हो जाता है या नहीं वह रोगी है। दूसरे शब्दों में, हम या तो खुद को ठीक कर लेते हैं या हम मर जाते हैं। यह सरल उदाहरण हमें बताता है कि मनुष्य एक जैविक प्रणाली है और इसका संचालन ऑटोपोएटिक तंत्र पर निर्भर करता है। मृत्यु तब होती है जब स्व-उत्पादन का तंत्र काम करना बंद कर देता है।

ऑटोपोइज़िस के विचार के दार्शनिक निहितार्थ हैं

सबसे पहले, जीवित का कोई अंत नहीं है, क्योंकि प्रत्येक जैविक इकाई अपने स्वयं के नियमन पर निर्भर करती है।

दूसरी ओर, यदि प्रकृति में कोई उद्देश्य नहीं है, तो इसका मतलब है कि कोई शक्ति या ईश्वर नहीं है जो जीवित प्राणियों का भविष्य निर्धारित करता है।

अंत में, मतुराना और वरेला के जीव विज्ञान और ऑटोपोइज़िस पर प्रतिबिंब 1972 में प्रकाशित एक पुस्तक "ऑन मशीन्स एंड लिविंग बीइंग्स" में परिलक्षित हुए।

फोटो फ़ोटोलिया: okalinichenko