ईमानदारी यह मनुष्य का एक मूल्य या गुण है जिसका सत्य और न्याय के सिद्धांतों और नैतिक अखंडता के साथ घनिष्ठ संबंध है। एक ईमानदार व्यक्ति वह है जो हमेशा अपने विचारों, भावों और कार्यों में सत्य को सबसे पहले रखने की कोशिश करता है। इस प्रकार, इस गुण का न केवल किसी व्यक्ति के दूसरे या दूसरों के साथ या दुनिया के साथ संबंध के साथ संबंध है, बल्कि यह भी कहा जा सकता है कि एक विषय स्वयं के प्रति ईमानदार होता है जब उसके पास आत्म-जागरूकता की एक महत्वपूर्ण डिग्री होती है और सुसंगत होती है वह जो सोचता है उसके साथ .. ईमानदारी के विपरीत बेईमानी होगी, एक ऐसी प्रथा जिसे आमतौर पर समकालीन समाजों में अस्वीकार कर दिया जाता है, क्योंकि यह पाखंड, भ्रष्टाचार, अपराध और नैतिकता की कमी से जुड़ा है।
दर्शन के इतिहास के माध्यम से, ईमानदारी का लंबे समय से विभिन्न विचारकों द्वारा अध्ययन किया गया है. उदाहरण के लिए, सुकरात ने खुद को इसके अर्थ पर शोध करने और यह जानने के लिए समर्पित कर दिया कि यह गुण वास्तव में क्या है। बाद में, इमैनुएल कांट जैसे दार्शनिकों ने सामान्य नैतिक सिद्धांतों की एक श्रृंखला की रचना करने का प्रयास किया जिसमें उनके बीच ईमानदार व्यवहार शामिल था। एक अन्य दार्शनिक, कन्फ्यूशियस ने अपनी नैतिकता के लिए ईमानदारी के विभिन्न स्तरों को प्रतिष्ठित किया: और, उनकी गहराई की डिग्री के अनुसार, उन्होंने उन्हें ली, यी और रेन कहा। यह बहस का विषय है कि क्या ईमानदारी मानव जाति की एक जन्मजात विशेषता है या क्या यह समाज में उनकी बातचीत का परिणाम है। एक पशु व्यवहार के दृष्टिकोण से, अन्य कशेरुकी अपनी व्यक्तिगत स्थिति को विशेषाधिकार देते हैं, और अलग-अलग डिग्री के लिए, अन्य संतानों की तुलना में उनकी संतानों की। हालांकि, प्राइमेट्स में, यह घटना कम "व्यक्तिवादी" है और मनुष्यों में अपने चरम पर पहुंचती है।
इस अर्थ में, ईमानदारी (समाज में एक नैतिक या नैतिक गुण के रूप में) भी ईमानदारी, सुसंगतता, अखंडता, सम्मान और गरिमा से निकटता से जुड़ी हुई है। लेकिन चूँकि मानव सत्य कभी निरपेक्ष नहीं हो सकता, ईमानदारी भी एक व्यक्तिपरक मूल्य है, इस हद तक कि यह संदर्भ और इसमें शामिल अभिनेताओं पर निर्भर करता है। इस कारण से, एक समाज या एक संस्कृति से दूसरे में साझा नैतिक मानकों को स्थापित करना बहुत मुश्किल हो जाता है, और समूहों के बीच या व्यक्तियों के बीच भी, ये अवधारणाएं मौलिक रूप से बदल सकती हैं और जो एक के लिए ईमानदारी का नमूना है वह दूसरे के लिए नहीं है। इस प्रकार, कुछ संस्कृतियों में अपने स्वयं के समाज के विकास के पक्ष में अन्य लोगों के उत्पीड़न को एक ईमानदार तथ्य के रूप में स्वीकार किया जाता है; यह कारक अन्य सभ्यताओं में अच्छी तरह से नहीं देखा जाता है। इसी तरह, अधिकांश लोगों के लिए चोरी स्पष्ट रूप से एक बेईमान कार्य है, लेकिन इसे पुस्तकों, संगीत या कंप्यूटर सॉफ़्टवेयर की लागत के दुरुपयोग के प्रति "उचित" रवैये के रूप में देखा जाता है। एक समानांतर में, प्राचीन समुद्री समुद्री डकैती की कई सरकारों द्वारा चोरी के रूप में निंदा की गई थी, जबकि अन्य देशों द्वारा इसे एक अजीब वीरता के रूप में देखा गया था।
एक विशिष्ट समाज के विभिन्न क्षेत्रों में, इसके अलावा, ईमानदारी की अवधारणा परिवर्तनशील है और कमोबेश प्राथमिकता दी जाती है। उदाहरण के लिए, विज्ञान में ईमानदारी को प्राथमिकता दी जाती है, लेकिन राजनीति में यह धारणा कहीं अधिक विवादास्पद है। हालाँकि, ईमानदारी का संदूषण विभिन्न क्षेत्रों में पहुँच गया है, जिसमें इस तथ्य की निंदा बहुत बहुमुखी है और लागू मानकों पर निर्भर करती है। इस प्रकार, जबकि एक बेईमान घटना को पूरे वैज्ञानिक समुदाय द्वारा बिना किसी हिचकिचाहट के अस्वीकार कर दिया जाता है, जब साहित्यिक चोरी या धोखाधड़ी का प्रदर्शन किया जाता है, दुर्भाग्य से उस उदाहरण को राज्य की शक्तियों में कई अवसरों पर मान्यता नहीं दी जाती है।
