अलौकिक शक्ति जो घटनाओं को रोके बिना उन्हें रोक देती है
शब्द भाग्य जिस संदर्भ में इसका उपयोग किया जाता है, उसके आधार पर विभिन्न संदर्भ प्रस्तुत करता है।
शब्द की सभी इंद्रियों में सबसे लोकप्रिय वह है जो कहती है कि गंतव्य है अलौकिक या अज्ञात बल जो लोगों और घटनाओं दोनों पर अनिवार्य रूप से कार्य करने के लिए माना जाता है और जो उन्हें इस तरह से कार्य करने या एक दूसरे का अनुसरण करने का कारण बनता है, क्योंकि यह माना जाता है कि यह पहले से ही "लिखित" है कि यह होगा। .. "किसी व्यक्ति की नियति अपरिहार्य घटनाओं की वह श्रृंखला है जिससे वह बच नहीं पाएगा।" "भाग्य नहीं चाहता था कि मैं उस बस में चढ़ जाऊं जो अंततः सड़क पर पटरी से उतर गई।"
जो कोई भी इस शक्ति या भाग्य में विश्वास करता है, वह आश्वस्त है कि उसके साथ जो कुछ भी होता है और उसके आसपास होता है वह संयोग से नहीं होता है, लेकिन हर चीज का एक पूर्वनिर्धारित कारण होता है और वे एक अज्ञात शक्ति से उत्पन्न होते हैं जो उन्हें उपजी करती है।.
नियति को तर्कसंगत तरीके से प्राकृतिक, सहज और अकथनीय शक्ति की एक इकाई के लिए जिम्मेदार ठहराया जाता है और यह मानवीय कार्यों और घटनाओं को एक उद्देश्य या अंत तक ले जाता है, जिसमें किसी की इच्छा हस्तक्षेप या मध्यस्थता से बचने या इसे बदलने के लिए नहीं कर सकती है। अर्थात्, जैसा कि हमने पहले कहा, आपका भाग्य, मेरी नियति, उनका भाग्य, उन लोगों के लिए जो निश्चित रूप से इस स्थिति को मानते हैं, पहले से ही उस अलौकिक शक्ति द्वारा पहले से ही चिह्नित हैं और चाहे वे इसे संशोधित करने या मोड़ने के लिए कितना भी प्रयास करें उनका निर्णय, कुछ भी नहीं लेकिन कुछ भी नहीं किया जा सकता है, बस इसे स्वीकार करें और इसे जीएं।
बेशक, बड़ी संख्या में ऐसे लोग हैं जो यह भी मानते हैं कि यह नियति बकवास है और जीवन में बाद में दूसरे के साथ क्या होगा, यह कोई भी स्थापित नहीं कर सकता है। इस बीच, जो लोग इस पद को धारण करते हैं, वे इसके विपरीत भुगतान करते हैं, कि प्रत्येक व्यक्ति, अपने कार्यों और चूकों के साथ, अपने भाग्य का निर्माता है और यह जीवन में उनकी पसंद है जो यह निर्धारित करेगी कि वे कैसे जाएंगे और उनका क्या होगा। स्पष्ट रूप से अच्छा और बुरा।
नियतत्ववाद का दर्शन
किस दार्शनिक धारा के अनुसार यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते, मनुष्य के सभी विचारों और कार्यों को कारण और परिणाम की एक श्रृंखला द्वारा निर्धारित किया जाता है, जबकि, इसके सबसे सख्त रूप के लिए, द्वारा प्रतिनिधित्व किया जाता है मजबूत नियतत्ववाद दूसरी ओर, कोई यादृच्छिक घटनाएँ नहीं हैं, कमजोर नियतत्ववाद वर्तमान और भविष्य के बीच एक संबंध है जो यादृच्छिक घटनाओं के प्रभाव के अधीन है।
ग्रीको-लैटिन धर्म और संस्कृतियों की दृष्टि
भाग्य ने भी अधिकांश धर्मों के विचार में प्रवेश किया है; कुछ ऐसे लोग हैं जो तर्क देते हैं कि भाग्य भगवान द्वारा तैयार की गई एक योजना है जिसे कोई भी इंसान बदल या विरोधाभास नहीं कर सकता है, इसके बजाय, ईसाई धर्म किसी भी तरह पूर्ण पूर्वनियति की अवधारणा को खारिज करता है और कहते हैं कि ईश्वर ने मनुष्यों को दिया है मुक्त इच्छा इसलिए वे एक मास्टर नियति के डिजाइन के अधीन न होकर अपने स्वयं के निर्णय ले सकते हैं।
प्राचीन पश्चिमी संस्कृतियों में, जैसे कि ग्रीक और रोमन, अपने समय में इतने प्रासंगिक थे, भाग्य की अवधारणा और विचार ने एक प्रासंगिक स्थान पर कब्जा कर लिया, अर्थात, यह जानता था कि उपस्थिति कैसे होनी चाहिए, जबकि इसे एक वसीयत के रूप में माना जाता था। .परमात्मा ने पूर्व निर्धारित किया कि क्या होगा और यह भी सोचा कि उस पूर्वनियति के खिलाफ कुछ भी नहीं किया जा सकता है। लेकिन उपर्युक्त सभ्यताओं में से प्रत्येक यह जानती थी कि इसे एक विशेष नाम कैसे दिया जाए, जिसका आज हम जिस शब्द का उपयोग करते हैं, उससे कोई लेना-देना नहीं है। और इसलिए रोमियों ने इसे भाग्य कहा और यूनानियों ने इसे मोइरा कहा।
संयोग निश्चित रूप से यह सोच रहा था कि बुराई या अच्छे भाग्य के सामने कुछ भी पूरा नहीं किया जा सकता है।
किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए किसी चीज़ का अनुप्रयोग
शब्द का एक अन्य उपयोग नामित करना है एक निश्चित उद्देश्य के लिए किसी चीज का अनुप्रयोग। "इस पैसे का गंतव्य हमारे भावी बेटे की पढ़ाई के लिए भुगतान करना होगा।"
किसी के आने की जगह
इसके अलावा, ए.टी आगमन का बिंदु जिस पर कोई व्यक्ति या वस्तु जा रही है, उसे गंतव्य शब्द के साथ निर्दिष्ट किया जाता है. "सेंट्रल स्टेशन से साढ़े पांच बजे छूटने वाली ट्रेन आपको सीधे आपके गंतव्य तक ले जाएगी।"
रोजगार का पर्यायवाची
दूसरी ओर, जब आप इसका हिसाब देना चाहते हैं किसी की नौकरी या पेशा इसे संदर्भित करने के लिए गंतव्य शब्द का उपयोग किया जाता है। "लौरा ने कार्यस्थल दुर्घटना नर्स के रूप में नौकरी के लिए आवेदन किया।"
और करने के लिए रोजगार की जगह इसे नियति भी कहते हैं।
