विषमता एक तकनीकी शब्द है जिसका प्रयोग दर्शनशास्त्र के क्षेत्र में मौलिक रूप से किया जाता है, विशेष रूप से नैतिकता के आदेश पर और जिसे दार्शनिक इमैनुएल कांट द्वारा उस इच्छा के नामकरण के उद्देश्य से पेश किया गया था जो व्यक्ति के कारण से निर्धारित नहीं होता है, बल्कि बल्कि इससे असंबंधित मुद्दों के लिए, जिनमें शामिल हैं: दूसरों की इच्छाएं, विभिन्न चीजें जिनके साथ हम दुनिया में बातचीत करते हैं, भगवान की इच्छा और संवेदनशीलता.
इस शब्द का ग्रीक मूल है, हेटेरोनोमस शब्द से, जिसका अर्थ है दूसरे पर निर्भर होना। फिर, विषमता यह मानती है कि किसी व्यक्ति का व्यवहार उसके स्वयं के विवेक द्वारा नियंत्रित नहीं होता है, बल्कि किसी बाहरी चीज द्वारा नियंत्रित होता है, इस प्रकार किसी भी स्व-निर्धारित नैतिक क्रिया को त्याग देता है; कांट ने इस अवधारणा को स्वायत्तता के विरोध में तैयार किया।
कांट के दर्शन के अनुसार, इच्छा दो सिद्धांतों द्वारा निर्धारित की जा सकती है: कारण या झुकाव। फिर, जब इच्छा के कार्य करने के तरीके को निर्देशित करने की बात आती है, तो यह कहा जाएगा कि यह स्वायत्त है, लेकिन इसके विपरीत, जब यह झुकाव है, मनुष्य की संवेदनशील भूख, जो इच्छा के व्यवहार को निर्धारित करती है, हम एक विषम वसीयत की बात करने की स्थिति में होंगे।
कांत के लिए, कोई भी उस परिदृश्य के बारे में सोच सकता है जिसमें वास्तव में कार्य करने की स्वतंत्रता है, वास्तव में, उसके लिए, तथ्य यह है कि कोई व्यक्ति जो चाहता है उसका पालन करता है, भूख आदेश स्वतंत्रता का अर्थ नहीं है, क्योंकि इसकी प्राप्ति केवल होगी बाहरी दुनिया द्वारा प्रस्तावित मांगों और आकस्मिकताओं को स्वीकार करके संभव हो सकता है, जाहिर तौर पर इच्छा के बाहर कुछ।
एक उदाहरण से स्थिति स्पष्ट होती है, यदि कोई व्यक्ति सामाजिक मान्यता प्राप्त करने के बाद व्यक्तिगत स्तर पर स्वयं को पूर्ण मानता है, तो उसे प्राप्त करने के लिए उसका व्यवहार स्थिर नहीं होना चाहिए, बल्कि विभिन्न मांगों के बीच दोलन करना चाहिए। कभी-कभी स्थानांतरित सामाजिक व्यवस्था का प्रस्ताव करता है, क्योंकि उदाहरण के लिए इसे अपने अंत को प्राप्त करने के लिए राजनीतिक दल, दोस्तों, विचारधारा, इच्छाओं, स्वाद, अन्य मुद्दों के साथ बदलना होगा।
