वक्तृत्व को सामान्य शब्दों में वाक्पटुता से बोलने की कला के रूप में वर्णित किया गया है, अर्थात सरल शब्दों में यह क्षमता है कि किसी को स्पष्ट, आकर्षक और समझने योग्य तरीके से जनता के सामने अपनी बात कहने और प्रस्तुत करने की क्षमता है। 'ओरेटरी' शब्द लैटिन शब्द . से आया है मै प्रार्थना करूंगा जिसका अर्थ है 'सार्वजनिक रूप से बोलना या बेनकाब करना'। जनता को समझाने, राजी करने या आकर्षित करने की बात आने पर किसी व्यक्ति का वक्तृत्व कौशल अत्यंत महत्वपूर्ण होता है, और यही कारण है कि वे विशेष रूप से राजनेताओं, प्रचारकों, व्यापारिक नेताओं, सार्वजनिक और मनोरंजन के आंकड़ों, शिक्षकों आदि द्वारा काम करते हैं।
उदाहरण के लिए, यह अभिभाषक के अनुनय का उद्देश्य है, उसे कुछ करने के लिए मनाना, ऐसा काम करना या सोचना जो वक्तृत्व को अलग करता है और इसे अन्य मौखिक संचार प्रक्रियाओं से अलग करता है, जैसे कि शिक्षाप्रद, जो शिक्षण पर केंद्रित है, या छंदशास्र, जिसका लक्ष्य प्राप्तकर्ता में खुशी और प्रशंसा पैदा करना है।
प्रोत्साहन
अनुनय वह क्षमता है जो किसी को किसी चीज के लिए दूसरे को समझाने या उसे अपने जैसा सोचने के लिए प्रेरित करने के लिए है और जैसा कि हमने ऊपर की पंक्तियों को इंगित किया है, यह वक्तृत्व के महान सहयोगियों में से एक हैप्रति. कुछ शब्दों का उपयोग करके और उन्हें एक निश्चित तरीके से जोड़कर, अनुनय किसी व्यक्ति को किसी घटना, विचार, व्यक्ति, वस्तु आदि के प्रति अपने दृष्टिकोण या व्यवहार को संशोधित करने में सक्षम बनाता है।
इस बीच, यह सिद्ध शोधन क्षमता और प्रभावशीलता के विभिन्न तरीकों का उपयोग कर सकता है जैसे: पारस्परिक (क्योंकि लोग एहसान वापस करते हैं), प्रतिबद्धता (जब कोई व्यक्ति लिखित या मौखिक रूप से कुछ करने के लिए खुद को प्रतिबद्ध करता है, तो वह लगभग हमेशा अपने वचन का सम्मान करके उसका सम्मान करता है) सामाजिक प्रमाण (लोग आमतौर पर वही करते हैं जो हम देखते हैं कि दूसरे भी करते हैं), अधिकार (आम तौर पर, लोग इस बात पर भरोसा करते हैं कि सामाजिक पहचान रखने वाले कौन से आंकड़े हमें प्रस्तावित करते हैं, यहां तक कि उन परिस्थितियों में भी जो हमारे लिए इतना सुखद प्रस्ताव नहीं देते हैं), स्वाद (जब कोई दूसरे के साथ सहज महसूस करता है, तो ऐसा बहुत कम होता है कि वे उन्हें किसी बात के लिए मना नहीं पाते) और कमी (जब यह माना जाता है कि कुछ गायब हो सकता है, तो यह जनता में स्वत: मांग उत्पन्न करेगा)।
वक्तृत्व कला की तकनीक और उपयोग
अपेक्षित उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए, वक्तृत्व अपने काम को संप्रेषित किए जाने वाले संदेश के विकास, तर्कपूर्ण रणनीतियों पर और एक विशिष्ट श्रोताओं का ध्यान आकर्षित करने पर आधारित करता है। यही कारण है कि कई बार वक्तृत्व का अर्थ संदेश प्राप्त करने वालों के लिए आकर्षक नहीं होने पर कुछ सच कहना नहीं हो सकता है। जनता जो कुछ सुनना चाहती है उसे कहने का तरीका खोजना और उस विशिष्ट श्रोताओं के लिए समझने योग्य और उपयुक्त चर्चात्मक संरचनाओं के माध्यम से उन्हें व्यवस्थित करना सार्वजनिक बोलने का सबसे महत्वपूर्ण कार्य है।
सार्वजनिक बोलने की कला विभिन्न स्थितियों और स्थानों में हो सकती है। जबकि प्रदर्शनियों, वाद-विवाद और वार्ता जैसे निर्धारित कार्यक्रमों में आसानी से बोलने वाले लोगों को ढूंढना सामान्य है, ऐसी स्थितियाँ अनायास और दैनिक आधार पर हो सकती हैं जब बातचीत में शामिल लोगों में ऐसी तर्क क्षमता होती है।
एक अच्छा वक्ता बनने के लिए कुछ टिप्स
इच्छा के अलावा, यह महत्वपूर्ण है कि जो कोई भी जनता के सामने एक अच्छा वक्ता बनना चाहता है, वह कुछ सवालों का सम्मान करता है और माइक्रोफोन लेते समय और उनमें से कुछ नियमों का पालन करता है: मुस्कान की उपस्थिति का विशेषाधिकार, आंदोलनों में अतिशयोक्ति नहीं और इशारों से जो कहा जाता है उसमें ध्यान खो जाता है और यह इशारों पर जाता है, गैर-मौखिक भाषा का उपयोग मापा जाता है, एक स्वर है जो स्पष्ट है और जो भाषण के उन हिस्सों पर जोर देता है जिन्हें आप हाइलाइट करना चाहते हैं , प्रस्तुति के दौरान उदाहरण और उपाख्यानों का उपयोग करें ताकि पाठक या श्रोता की समझ में वृद्धि हो, एक अच्छे उदाहरण से बेहतर कुछ नहीं, प्रश्न पूछें ताकि जनता इस विषय पर अपने तर्क कर सके।
प्राचीन काल में वक्तृत्व का महत्व
वक्तृत्व का जन्म समय से बहुत पीछे चला जाता है और यह स्थित है सिसिली उसके पालना के रूप में, हालांकि, यह होगा शास्त्रीय ग्रीक संस्कृति वह जो उसे प्रतिष्ठा और राजनीतिक शक्ति का श्रेय देगा। NS यूनानी दार्शनिक सुकरात ग्रीक शहर . में वक्तृत्व के एक स्कूल की स्थापना की एथेंस कि पुरुषों को प्रशिक्षित करने और राज्य की प्रगति की गारंटी देने वाले नैतिक लक्ष्यों का पीछा करने के लिए उनका मार्गदर्शन करने का प्रस्ताव किया गया था।
प्राचीन यूनानियों और रोमनों को वक्तृत्व और सूचना और ज्ञान के मौखिक प्रसारण के महत्व के बारे में पता था। सार्वजनिक भाषण को उस क्षमता के रूप में नहीं समझा गया जिसके साथ कुछ प्रतिभाशाली व्यक्ति पैदा हुए थे, बल्कि यह कुछ ऐसा था जिसका अध्ययन किया जाना था और स्थायी रूप से पूर्ण किया जाना था। इसे प्राप्त करने के लिए भाषणों, संवादों और प्रदर्शनियों में सक्रिय भागीदारी आवश्यक थी। अरस्तू और सिसरो दोनों को क्रमशः इस प्रकार के ग्रीक और रोमन संचार के प्रमुख उदाहरणों के रूप में याद किया जाता है।
