तर्क की परिभाषा

यह सोचने की क्षमता है कि सभी मनुष्यों के पास है और निस्संदेह वह विशेषता है जो उन्हें बाकी जीवित प्रजातियों से अलग करती है।. कारण का विकास सोचने की संभावना के अलावा और कुछ नहीं है और उस कार्य में खुद को एक सोच के रूप में पहचानना, कल्पना करना, सपने देखना, प्रोजेक्ट करना, गणना करना आदि। संक्षेप में, मात्र भावना से या साधारण संवेदनाओं और वृत्ति से अलग होकर कुछ उच्चतर की ओर बढ़ना, जो हमें मानव बनाता है।

तर्क करने की क्षमता: जिसने हमें वह बनाया है जो हम हैं

यह स्पष्ट है कि सोचने और तर्क करने की क्षमता के बिना हम वह नहीं होंगे जो हम हैं। जीवित प्राणियों के रूप में हमारे पास बाकी जीवित प्राणियों के समान सभी लक्षण, लक्षण और क्षमताएं हैं। हमें खिलाने, सोने, प्रजनन करने की आवश्यकता है। ये हमारे शरीर के प्राकृतिक तत्व और बुनियादी कार्य हैं जिन्हें संतुष्ट करना चाहिए। लेकिन इतिहास के किसी बिंदु पर, होमिनाइजेशन की प्रक्रिया में, प्राइमेट बाकी जानवरों की तुलना में उच्च सोचने का एक तरीका विकसित करने में कामयाब रहे और विभिन्न प्रजातियों के माध्यम से, आज हम इंसानों तक पहुंच सकते हैं।

सोचने की संभावना और कारण का उपयोग ही हमें अन्य सभी जीवित प्राणियों से अलग करता है। यह क्षमता हमें दूसरों से अलग विषयों के रूप में खुद को समझने की अनुमति देती है, यह हमें शारीरिक संवेदनाओं और प्रवृत्ति की तुलना में संभावनाओं की एक विस्तृत श्रृंखला प्रदान करती है, और यह हमें अपने अस्तित्व पर प्रतिबिंबित करने की अनुमति देती है। कारण हमें याद रखने, व्यवस्थित भाषाएँ बनाने, कल्पना करने, सपने देखने, अतीत और भविष्य के बारे में सोचने की संभावना देता है, यह हमें अपनी पहचान बनाने की अनुमति देता है।

जीव विज्ञान, शिक्षा, पर्यावरण और व्यक्तिगत प्रवृत्ति, तर्क के विकास की कुंजी

मानव मस्तिष्क की संरचना में रीजनिंग का एक जैविक घटक प्रमाणित होता है; न्यूरॉन्स के बीच अन्तर्ग्रथनी संबंध हैं जो बुद्धि के अनंत संचालन की अनुमति देते हैं।

उपरोक्त उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए, अर्थात्, इसका मिशन, तर्क सिद्धांतों की एक श्रृंखला का उपयोग करेगा जिसे लोग अपने स्वभाव से सार्वभौमिक रूप से सत्य मानते हैं, ये हैं: पहचान सिद्धांत (दिखाता है कि एक अवधारणा वह अवधारणा है), गैर-विरोधाभास का सिद्धांत (प्रस्ताव करता है कि एक अवधारणा एक ही समय में नहीं हो सकती है और नहीं हो सकती है) और बहिष्कृत तीसरा सिद्धांत (मान लीजिए कि किसी अवधारणा के होने और न होने के बीच, एक मध्यवर्ती स्थिति को स्वीकार नहीं किया जाता है।

तर्क के दो मुख्य प्रकार हैं, निगमनात्मक, एक ओर, कि वह मानता है कि निष्कर्ष परिसर में निहित है और अधिष्ठापन का जो किसी विशेष बात से सामान्य निष्कर्ष प्राप्त करता है।

अब, कारण के विकास और सही ढंग से कार्य करने के लिए, इसे तर्क के निरंतर उपयोग के माध्यम से प्रयोग किया जाना चाहिए। जब से हम बच्चे हैं, तब से मनुष्य की जिस शिक्षा तक पहुँच है, वह इस अर्थ में हमारी मदद करेगी क्योंकि हम जिन विभिन्न विषयों को लेते हैं, वे हमें अपने तर्क के अन्य संकायों के बीच स्मृति, समझ, रचनात्मकता का प्रयोग करने की अनुमति देंगे।

और एक अन्य मुद्दा जो तर्क के विकास को भी प्रभावित करता है, वह वह संदर्भ है जिसमें हम रहते हैं और बढ़ते हैं। यदि कोई व्यक्ति हर पहलू में संभावनाओं से रहित वातावरण में बड़ा होता है, तो निश्चित रूप से वह अन्य जोड़ों की तरह विकसित नहीं हो पाएगा, उसी तरह तर्क।

फिर, प्रत्येक का जीव विज्ञान, शिक्षा और परिवार की स्थितियाँ ऐसे कारक होंगे जो तर्क के सही विकास और कार्यप्रणाली को सीधे प्रभावित करते हैं।

अपक्षयी मानसिक रोग, मन के महान शत्रु

मुख्य समस्या जो तर्क का सामना करती है, और जिसका मामलों की गंभीरता के अनुसार समाधान नहीं हो सकता है, मानसिक या अपक्षयी रोग हैं जो सीधे मस्तिष्क के कामकाज को प्रभावित करते हैं।

इस संबंध में अल्जाइमर रोग सबसे शक्तिशाली में से एक है क्योंकि यह स्मृति, सोचने के तरीके, व्यवहार, धारणा, आदि को प्रभावित करता है। जो कोई भी इस रोग से पीड़ित होता है, उसकी याददाश्त और बाकी की बौद्धिक क्षमता समाप्त हो जाती है।

इस बीमारी से पीड़ित होने के लिए कई पूर्वगामी कारक हैं जैसे कि उन्नत उम्र, हालाँकि, हमें यह भी कहना होगा कि यह उन लोगों में हो सकता है जो अभी इतने बूढ़े नहीं हुए हैं; प्रत्यक्ष रिश्तेदार जिन्होंने इसे झेला है: भाई-बहन या माता-पिता; और कुछ जीन।

रोगी के अधीन होने के बाद एक डॉक्टर द्वारा तस्वीर का निदान किया जा सकता है: एक न्यूरोलॉजिकल परीक्षा, लक्षणों को पहचानना, उसके चिकित्सा इतिहास की समीक्षा करना और उसके मानसिक कार्य के कुछ परीक्षण करना।

कारण हम सब जानते हैं और विश्वास करते हैं

मनुष्य ही एकमात्र जीवित प्राणी है जो सरल और निर्जीव वस्तुओं से लेकर अमूर्त अवधारणाओं और विचारों जैसे धर्म, अतीत, दर्शन तक चीजों का निर्माण कर सकता है। ये सभी क्रियाएं कारण के उपयोग से संभव हैं, वह क्षमता जो हमारे मस्तिष्क में होने वाले भौतिक और रासायनिक तत्वों का मिश्रण है बल्कि भावनात्मक और मानसिक पहलुओं से भी है जिसे केवल वैज्ञानिक दृष्टिकोण से नहीं समझा जा सकता है।

सोचने की, चिंतन करने की, हमारे चारों ओर की दुनिया बनाने की संभावना कुछ अनोखी है। हमारे दैनिक जीवन का अधिकांश भाग मनुष्य द्वारा अपने तर्क से बनाया गया है, जिसमें वह तरीका भी शामिल है जिसमें हम प्रकृति के साथ बातचीत करते हैं और इसे नियंत्रित करने का प्रबंधन करते हैं जब यह अप्रत्याशित या खतरनाक हो सकता है। दुनिया में संस्कृतियां, जिन वस्तुओं का हम उपयोग करते हैं, जिन धर्मों में हम विश्वास करते हैं, प्रेम जैसी जटिल संवेदनाएं सभी कारण के परिणाम हैं और केवल भौतिक जीव से ऊपर उठने की क्षमता है जो हमें दी गई है।